孩子一定要去的50个地方（中国篇）

男女主角分别是的美文同人小说《孩子一定要去的50个地方（中国篇）》，由网络作家“张振鹏”所著，讲述一系列精彩纷呈的故事，本站纯净无弹窗，精彩内容欢迎阅读！小说详情介绍：本丛书是一套亲子旅游图书，分为中国篇和外国篇两本。编者分别在中国和外国精心遴选了50个地方，既有祖国的名山大川、人文奇景，也有世界著名的旅游胜地。在这里，我们把它们串联了起来，组成了一幅完美的旅行大画卷。

《孩子一定要去的50个地方（中国篇）》精彩片段

中华民族的脊梁——长城帝王宫殿建筑之瑰宝——故宫世界上最美的画廊——长江三峡璀璨的东方艺术明珠——敦煌莫高窟明清风貌的完整遗存——平遥古城儒释道三教石刻珍品——大足石刻桃花源里人家——皖南古村落中国古代最成功的水利杰作——都江堰中国石窟艺术的里程碑——龙门石窟历史在这里驻足——云南丽江古城1．中华民族的脊梁——长城【必去理由】举世闻名的万里长城，是中国古代建筑史上最伟大的工程之一，被联合国教科文组织列入《世界文化遗产名录》。长城是中华民族的象征。长城代表了我们中华民族的奋斗精神，作为一名骄傲的中国人，我们一定要去亲身感受一下它雄伟和壮丽的雄姿！先睹为快我国的万里长城，以它举世罕见的浩大工程、雄伟的气魄和悠久的历史著称于世，被列为世界奇迹，是世界上最著名的游览胜地之一。世界各地的旅游者，都想前往攀登，一睹长城的雄姿。可是，你知道长城的修建历史和主要构成吗？下面就慢慢讲述：毛主席的“不到长城非好汉”这句话，我们早已耳熟能详。而长城的修建，则应追溯到2000多年前的春秋战国时期，随后，到了秦朝时，秦始皇统一中国之后，他把前人遗留的长城连成了万里长城。秦始皇在公元前221年统一中原，建立了秦王朝，为了加强统治，防御北方游牧民族的入侵，秦始皇派大将蒙恬带着30万军队和很多的劳力将原来北方的燕、赵、秦长城连了起来，并加以扩充，历时9年修筑了一条西起临洮，东到辽东绵延万里的长城，这也就是中国历史上第一道万里长城。其工程之浩繁，气势之雄伟，堪称世界奇迹。此后，汉、明两代又曾大规模修筑。汉武帝为了抵御外强，修筑了一条近两万里的长城，汉长城是秦长城的一道前沿阵地和防线，它西起新疆，东到辽东，是中国历史上修筑长城最长的朝代。而明长城修建则达到了长城修建史上的顶峰，就其工程之大，技术之精来说，堪称独一无二。当年，朱元璋建立明王朝时，采纳了“高筑墙，广积粮，缓称王”的建议。朝廷为了抵御元朝残余军事势力的进攻和女真族的侵扰，开始修筑长城。明朝大规模修筑长城达到了18次之多，到了明朝末年才基本完工，东起辽宁丹东鸭绿江边的虎山，西到甘肃嘉峪关的明长城全长6350千米。在我国古代，除了这三次庞大的修筑长城的工程外，据统计，先后有20多个诸侯国和封建王朝都修建过长城。接下来，再来了解一下长城构成。长城由关隘、城墙、城台和烽火台四部分组成。关隘一般都建在形势险要之处，居庸关就是一个突出的代表，它是抵御外敌的屏障。长城的城墙都非常高大，它的城墙不是一般的土墙，而是整齐的条石和结实的青砖砌筑的。有人计算，如果把明长城所用的砖、石和土方，筑成一道2米厚、4米高的围墙，可以绕地球一周。居庸关和八达岭附近的长城，城墙平均高7.8米，最高达14米，城墙的外侧一般都选建在陡峭的山崖上，以增加攻城的困难。城墙顶宽达5.8米，可容得下五马并骑；城台是每隔300至500米的一组高出墙顶的方形建筑，是巡逻放哨的地方。烽火台专门传递军情。比如：举一烟、鸣一炮表示来敌100人左右；举二烟、鸣二炮，来敌500人左右；1000人以上举三烟、鸣三炮……如此传递，千里之外的敌情可以在几个小时之内就能够让朝廷知道。修建长城的地域一般比较险峻，所以，先不用忙着去讨论如何去烧制这些砖石，就是单单把它们通过崎岖的山间小路送达修建工地，已经是一项十分庞大的工程。这样庞大的工程就是放在现在也称得上大工程、大手笔了。在古代交通运输工具极其落后的情况下，劳动人民修建如此巨大的工程，实在是一件非常了不起的事。如今，长城在经过几次修整之后，基本恢复了以往的面貌，在1987年被联合国教科文组织（UNESCO）列入《世界文化遗产名录》。它是当今世界上最长的防御性城墙，它遍布我国16个省区，全长达到了10.8万里。长城是中华民族攀登的缩影，也是中华民族文明的象征。如今，当我们再次登上昔日长城的遗址，置身于群山峻岭的景色中，不仅深深地为中华儿女的聪明智慧所折服，为他们的伟大气魄和坚毅精神所感动。我们今天见到的是明长城，虽然它早已失去了它原本的军事价值，可是，它以其特有的魅力，吸引着广大中外游客，成为举世闻名的旅游胜地。我们看到，随着旅游业的发展，长城作为全世界重要的文化遗产和中华人民的骄傲，焕发出新的生机。景点导览●八达岭长城北京八达岭长城是明长城最具代表性的一段，是长城的高峰，海拔1000多米，是旅游胜地之一。游览长城，公认最理想的地方是北京郊区的八达岭长城。八达岭长城是明长城中保存最好的一段，也是最具代表性的一段。出北京往西北方向，汽车行驶约1小时多，就会到达八达岭长城。由于此地是古代的交通要冲，南到北京，北往延庆州（今北京市延庆县），东抵永宁（今北京市延庆县永宁镇），西往宣城（今河北省宣化县）。因为路从此分，四通八达，故名八达岭。八达岭长城城墙的平均高度为约为8米，上宽约6米，下宽近7米。城墙依山势而筑，山势陡峭处砌成梯道。其墙基全由千余千克重的花岗条石砌成，上部采用大型城砖砌筑，内填泥土和石块，所以墙身高大坚固。这里是长城重要关口居庸关的前哨，海拔高达1015米，地势险要，城关坚固，历来是兵家必争之地。登上八达岭长城，我们向远处放眼望去，只见山峦起起伏伏，雄伟苍劲的北方山势，尽收眼底。在这崇山峻岭之中，长城更显得雄伟壮观。迄今为止，已有包括美国前总统尼克松、英国前首相撒切尔夫人等在内的300多位世界知名人士曾登上八达岭一览这里的山河秀色。●居庸关长城居庸关，是京北长城沿线上的著名古关城，国家级文物保护单位。位于北京昌平城区以北20千米的峡谷中，距北京市60千米，距八达岭长城20千米，地形险要,是长城重要的关隘。早在春秋战国时期，燕国便于此设防，当时已称“居庸塞”。明朝开国皇帝朱元璋为增强其军事防御功能，为居庸关建起水陆两道关门。关城外南北山险要之处，还筑有护城墩6座，烽燧18座等防御体系。现存的居庸关城，始建于明洪武元年（1368年），清末以后逐渐荒废；1992年昌平县十三陵特区办事处对关城建筑进行了全面修复，再现了昔日的雄姿。居庸关山峦起伏，山花遍野，既有陡峭的长城，又有雄伟的关城，历代文人墨客留下了许多赞咏的诗篇，清朝乾隆皇帝也在此御笔亲提“居庸叠翠”四字，成为著名的“燕山八景”之首。●慕田峪长城慕田峪长城位于京郊怀柔区境内，距北京70千米，西接居庸关，东连古北口，因地势险要历来是兵家必争之地。慕田峪长城长2250米，有敌台22座，最高处敌楼海拔为540米。这里是明初大将徐达大败元兵之处，公元1569年，著名爱国将领谭纶、戚继光对这段长城进行维修重建。这里地势险要，如果我们选择从慕田峪关的古道登长城，则可以领略“雄关漫道真如铁”的意趣。慕田峪的关门由3座空心城台所组成，与八达岭，山海关，雁门关的关门形式大不相同，建筑造型别致奇特。此处地处燕山余脉的军都山，自然环境良好，树木繁多，景区内树木覆盖率达96%以上，景色非常优美，每年的金秋十月是慕田峪长城景色最为优美的时候。●司马台长城司马台长城位于河北滦平县与北京密云县的交界处，是万里长城中最险要的一段。司马台长城的东段共有16个城楼，其中，从第14个城楼往上开始进入最险要的地段，第14至15个城楼之间的长城称为天梯，第15至16个敌楼之间的长城称为天桥，这里是险要中的先要之地，此处长城南侧都是悬崖峭壁，长城只有一堵墙，上部只有30厘米宽。第15个城楼称为“仙女楼”，第16个城楼叫“望京楼”，是此段长城最高的一个城楼。这一段长城被联合国教科文组织确定为“世界极珍品”特级文物。只有登过这段长城，才能领略长城的险要和修筑长城的艰难。据说，修筑这段长城时，是将城砖捆在山羊的背上驮上山的。为了安全，旅游者只能登到第12个城楼。延伸阅读●望京楼的故事戚继光是明朝著名的军事家、抗倭名将。当年他任蓟镇总兵官，在谭纶的支持下，亲自规划和监督建造了金山岭长城（位于河北省滦平县境内）。金山岭长城东端高入云端的老虎山上，有一座望京楼，坐落在1000米高的山顶上，楼的两侧是悬崖峭壁，人只能从石缝中攀登而上。此段长城的结构独特，城墙是用巨大的条石为基础，以砖包砌而成。据说当年修筑时，为了运条石死伤了许多人，但条石仍运不上去。传说玉皇大帝得知了此事，他立即派二郎神去运石。当晚，二郎神来到老虎山下，只见他神刀一晃，神刀立刻变成赶羊的鞭子。他手挥鞭子向条石上抽打，那一块块条石，马上变成一只只大山羊，直奔山顶。恰逢此时，一个士兵走出帐篷小解，正好碰见二郎神赶羊，士兵惊叫一声便往回跑。二郎神突然听到有人喊叫也吃了一惊，情急之下将几十块条石踢下山去，二郎神立刻腾身上天。就这样，修望京楼的条石，就缺了几十块。现在登上望京楼时，会看到楼底12层奠基条石中有五层是碎石块垒砌的。而那些被二郎神踢下山去的条石，仍然堆放在山坳里，当地人称此山坳为条石坳。●嘉峪山的传说在很久以前，从祁连山上流下来的雪水，不断汇合成北大河，穿过河西走廊中段的荒原，浇灌着那一带的良田，养育着那里的各族人民。有一天，一个牧童正在荒原上放羊，迎头碰上一个古怪老头儿，身上背一袋子石沙。老头像牧童打听北大河怎么走，牧童如实告知。老头接着说：“这北大河原是我的家，后来被一群百姓抢去,我这次要用石沙堵住北大河。”牧童听后顶撞道：“别说你用一袋石沙，就是把北边大山搬来，也妄想使北大河改道。”那老头儿一听立刻火冒三丈，他将这袋石沙向左右散开，骤然间，荒原上突起许多丘陵和一座大山，这座大山就是现在的嘉峪山。原来，这个怪老头儿是龟精变的，只见他口念咒语，企图推倒嘉峪山来封堵北大河。牧童看得目瞪口呆，正在此时，突然狂风大作，电闪雷鸣，接着，从天上下来一道闪电，把老头击死了。原来，老天看到老龟精在胡作非为，就派雷神把老头儿击死了。在他死的地方，立即隆起了个山包，形状如龟，这就是现在的“龟盖山”。小贴士：●交通：去八达岭长城最便宜的乘车方式，是到德胜门乘919路公交汽车直达八达岭长城脚下，每5分钟发一辆车，既便宜又快捷。●门票：八达岭长城45元/人（学生票22.5元/人）；乘八达岭缆车来回程60元/人。●开放时间：夏季6：30～19：00；冬季：7：00～18：00。2．帝王宫殿建筑之瑰宝——故宫【必去理由】故宫位于北京市中心，也称“紫禁城”。这里曾居住过24个皇帝，是明清两代（公元1368～1911年）的皇宫，现辟为“故宫博物院”。故宫的整个建筑金碧辉煌，庄严绚丽，被誉为世界五大宫(北京故宫、法国凡尔赛宫、英国白金汉宫、美国白宫、俄罗斯克里姆林宫)之一，并被联合国科教文组织列为“世界文化遗产”。先睹为快故宫建成于明永乐十八年（1420年），占地72万平方米，建筑面积16万平方米，有宫殿建筑9000多间，被称为“殿宇之海”，气魄雄伟，极为壮观。明成祖朱棣集中全国匠师，征用二三十万农工军工，经过14年的时间，才建成一组规模宏大，气势壮观的宫殿群。现存规模之大，构造之严谨，装饰之精美，文物之众多的宫殿，在中国建筑中绝无仅有，是世界著名的皇宫建筑群。宫殿沿着一条由南向北的中轴线排列，左右对称。这条中轴线南达永定门，北到鼓楼、钟楼。三大殿、后三宫和御花园都在这条中轴线上。在中轴宫殿的两旁还对称分布着许多殿宇，也都宏伟华丽。故宫以乾清门广场为界，分前朝、后寝两大部分：前朝以太和殿、中和殿、保和殿为中心，左右辅以文华殿、武英殿，是皇帝举行重大典礼的场所；后寝以乾清宫、坤宁宫、交泰宫为中心，左右辅以东西六宫，是皇帝和后妃们居住及皇帝处理日常政务的场所。故宫的布局严谨有序，每个城角都有精巧玲珑的角楼，建造精巧美观。宫城周围环绕着高10米，长3400米的宫墙，墙外有52米宽的护城河。现在，故宫的一些宫殿中设立了综合性的历史艺术馆、绘画馆、分类的陶瓷馆、青铜器馆、明清工艺美术馆、铭刻馆、玩具馆、文房四宝馆、珍宝馆、钟表馆和清代宫廷典章文物展览等，收藏有大量艺术珍品，据统计共达1052653件，占中国文物总数的六分之一，是中国文物最丰满的博物馆，其中，很多文物都是无价之宝。无论是在平面布局，立体效果以及形式上的雄伟、堂皇、庄严、和谐，故宫都属无与伦比的杰作。1961年，故宫被国务院公布为第一批“全国重点文物保护单位”，1987年被联合国教科文组织世界遗产委员会列入“世界遗产名录”。景点导览●太和殿太和殿俗称金銮殿，在故宫的中心部位，是故宫三大殿之一。太和殿建在高约5米高的汉白玉台基上。台基四周矗立成排的雕栏称为望柱，柱头雕以云龙云凤图案，前后各有三座石阶，中间石阶雕有蟠龙，衬托以海浪和流云的“御路”。太和殿内的装饰十分豪华。殿内有沥粉金漆木柱和精致的蟠龙藻井，上挂“正大光明”匾，殿中间是封建皇权的象征——金漆雕龙宝座。太和殿红墙黄瓦，在阳光下金碧辉煌，是故宫最壮观的建筑，也是中国最大的木构殿宇。明清两朝24个皇帝都在太和殿举行盛大典礼，如皇帝登极即位、皇帝大婚、册立皇后、命将出征，此外每年万寿节（皇帝的诞辰日称为万寿节，取万寿无疆之义，是全国性节日）、元旦、冬至三大节，皇帝在此接受文武官员的朝贺，并向王公大臣赐宴。清初，还曾在太和殿举行新进士的殿试，乾隆五十四年（1789年）开始，改在保和殿举行。●中和殿中和殿是故宫三大殿之一，位于太和殿后。中和殿平面呈方形，黄琉璃瓦四角攒尖顶，正中有鎏金宝顶。此建筑形体壮丽，建筑精巧，于明永乐十八年（公元1420年）建成。中和殿曾历经三次火灾，现存为明天启七年（公元1627年）重建。殿初名华盖殿，后改中极殿，清顺治二年（公元1645年）始称中和殿。殿名取自《礼记·中庸》：“中也者，天下之本也；和也者，天下之道也。”之意。每逢皇帝在太和殿举行典礼前，先在此休息，接受官员的跪拜礼。每年春季祭先农坛，也先在这里阅视祭文。祭祀地坛、太庙、社稷坛的祝版，也在此阅视。●保和殿保和殿也是故宫三大殿之一，在中和殿后。建成于明永乐十八年（1420年），初名谨身殿，嘉靖年间遭火灾，重修后改称建极殿。清顺治二年改为保和殿，取名意为“志不外驰，恬神守志”，就是说神志得专一，以保持宇内的和谐，才能福寿安乐，天下太平。保和殿平面呈长方形，黄琉璃瓦四角攒尖顶，建筑装修与彩绘十分精细绚丽。每年除夕，皇帝在此宴请少数民族王公大臣。自乾隆后期，这里便成为举行“殿试”的场所。“殿试”是科举制度最高一级的考试，每三年举行一次，被录取者称“进士”，前三名为“状元”、“榜眼”、“探花”。●坤宁宫坤宁宫于明永乐十八年（公元1420年）建成。明代属皇后的寝宫。清顺治十二年（公元1655年）仿盛京清宁宫的式样重修。坤宁宫西端四间辟为萨满教祭神的场所，东端二间是皇帝大婚时的洞房。洞房房内墙壁饰以红漆，顶棚高悬双喜宫灯。洞房有东西二门，西门里和东门外的木影壁内外，都饰以金漆双喜大字，有出门见喜之意。洞房西北角设龙凤喜床，床铺前挂的帐子和床铺上放的被子，都是江南精工织绣，上面各绣神态各异的一百个玩童，称作“百子帐”和“百子被”，五彩缤纷，鲜艳夺目。皇帝大婚时要在这里住两天，之后再另住其他宫殿。如果先结婚后当皇帝的，就不能享受这种待遇了。所以，清代只有年幼登基的康熙、同治、光绪三个皇帝用过这个洞房。雍正皇帝以后，皇帝移住养心殿，皇后也不再住坤宁宫，坤宁宫实际上已作为专供萨满教祭神的场所。延伸阅读●九百九十九间半的传说传说，当初刘伯温奉命修建北京城皇宫的时候，明成祖朱棣想把宫殿修建得尽量多点儿、大点儿。他总觉得皇上住的地方应当特别华贵，不然就显不出天子的威严。这天，朱棣做了一个奇怪的梦，他左思右想不知道梦的含义，正要传旨宣刘伯温来解梦，正在这时刘伯温来了。他一见皇上就说：“启奏万岁，臣昨天夜里做了一个梦，梦见玉皇大帝把臣召到凌霄殿上对臣说：‘你朝皇帝要修盖皇宫，你告诉他！天宫宝殿是一千间，凡间宫殿万不可超过天宫。你还要告诉他，要请三十六金刚、七十二地煞去保护凡间皇城，才能够风调雨顺，国泰民安，你要牢牢记住。’玉皇大帝说完这些话，就扑过来一阵白茫茫的香雾，一下就把臣吓醒啦！”朱棣听了觉着很怪，因为他也做了这么个奇怪的梦。于是，他下旨叫刘伯温去监造一座不到一千间，但还得跟天宫差不多的皇宫，并去请金刚、地煞来保护皇宫。刘伯温领旨就去办了，这事儿一下子就也在北京城传开了，老百姓都等着要看刘伯温怎样修盖皇宫，怎样去请三十六金刚、七十二地煞这些神仙来保护皇宫。过了一段时间，皇宫建好了、皇上一看就高兴了，因为宫殿建得很华贵，间量正好是九百九十九间半，不到一千间。他又看看了宫院，里面金光闪闪，好像有神仙镇守。皇上愈看愈欢喜，就传旨给刘伯温加官晋爵，还赏赐了很多珠宝。外邦听说刘伯温请了天神三十六金刚、七十二地煞保护皇城，也就不敢兴兵作乱了。后来人们才知道，刘伯温请的天神三十六金刚就是宫殿门口摆着的三十六口包金大缸；七十二地煞就是故宫里的七十二条地沟。●故宫的角楼故宫有四个城角，在每一个角上都有一座九梁十八柱七十二条脊的角楼，建造得十分引人注目。当时建造皇宫时，皇帝朱棣告诉管工大臣，要在皇宫外墙——紫禁城的四个犄角上，盖四座样子特别美丽的角楼，每座角楼要有九梁十八柱、七十二条脊。管工大臣得到皇帝的谕旨后，心里非常发愁，他实在不知如何盖这九梁十八柱、七十二条脊的角楼。到了北京以后，他把京城大包工木厂的工头、木匠们都叫来，跟他们说了皇帝的旨意。他说：“我给你们三个月期限，一定要盖成这四座怪样子的角楼。如果盖不成，皇帝自然要杀我的头，到时如果完不成，我先把你们的头砍了。一定要当心你们的脑袋！”工头和木匠们对这么棘手的工程都很头疼，他们只好常常聚在一起琢磨法子。一转眼一个月时间过去了，工头和木匠们一点儿头绪也没有。这时正赶上六七月的三伏天气，热得人都喘不上气来，工头和木匠们心里十分烦闷，日子就更加难过了。有一位木匠师傅实在呆不住了，就上大街闲遛去了。走着走着，他听见老远传来一片蝈蝈的叫声，接着，又听见卖蝈蝈人的吆喝声。走近一看，是一个老头儿挑着许多大大小小秫秸编的蝈蝈笼子，在沿街叫卖。这里面有一个细秫秸棍插的蝈蝈笼子非常精巧，就跟画里画的楼阁一样，里头装着几只蝈蝈。木匠师傅很喜欢那个蝈蝈笼子，他把它买了下来。他心想：反正修不好阁楼就会被砍头，还不趁着活着的时候把自己哄得开开心心的。这个木匠提着蝈蝈笼子，回到了工地。另一个木匠看了一眼这个笼子，他觉得这笼子有点特别。他好奇地数着蝈蝈笼子的梁、柱和脊，他一遍又一遍地数着。别的木匠都静静地看着他数，一点儿声音也没有。那位木匠数完了蝈蝈笼子，蹦起来一拍大腿说：“这不正是九梁十八柱七十二条脊嘛！”大伙一听都高兴了，纷纷拿着笼子数起来，都说：“真是九梁十八柱、七十二条脊的楼阁啊！”他们受这个笼子的启发，琢磨出了紫禁城角楼的样子，最后修成了到现在还存在的角楼。小贴士：●交通：故宫位于北京市中心、天安门广场北1千米、景山南门对面。1、2、4、5、10、20、52、57、22、54、120、802、特1路中山公园或天安门站下车，地铁一号线天安门东或者西站下车均可。●门票：淡季（每年11月1日至来年3月31日）每人40元，旺季（每年4月1日至10月31日）每人60元，学生凭学生证20元。珍宝馆和钟表馆门票各10元。●开放时间：每年的10月16日至4月15日，开馆时间为8:30～16:30，停止卖票时间为15:30（含钟表馆、珍宝馆）。4月16日至10月15日，开馆时间8:30～17:00，停止卖票时间16:00（含钟表馆、珍宝馆）。3．世界上最美的画廊——长江三峡【必去理由】长江三峡，是长江上最神奇、最壮观的一段峡谷。三峡的名胜古迹，源远流长，引领人们进入一座灿烂的历史迷宫；三峡的传说故事，优美丰富，为世人展开一部民间文学的瑰丽长卷；三峡的山和水，千姿百态，引导人们往返于一条彩色画廊之中。古往今来，长江三峡曾唤起无数人的感情共鸣，更加激励起人们对中华民族锦绣河山的无比热爱！先睹为快长江三峡是中国十大风景名胜之一，中国40佳旅游景观之首。它由瞿塘峡、巫峡、西陵峡三段峡谷组成，西起重庆市奉节县的白帝城，东至湖北省宜昌市的南津关，全长193千米，其中峡谷段90千米。长江三峡两岸高峰林里，江面狭窄曲折，江中暗礁棋布，水流汹涌湍急。我国北魏时的地理学家，散文家郦道元所著的一部名叫《水经注》的地理名著，书中也有一段关于三峡的生动叙述：“自三峡七百里中，两岸连山，略元阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非停午夜分，不见曦月……”。郭沫若在《蜀道奇》一诗中也写道：“万山磅礴水泱漭，山环水抱争萦纡。时则岸山壁立如着斧，相间似欲两相扶。时则危崖屹立水中堵，港流阻塞路疑无。”他们把峡区风光的奇异险峻，描绘得淋漓尽致。瞿塘峡又叫夔峡，西起奉节县的白帝城，东至巫山县的大溪镇，全长8千米，是三峡中最短的一个，却最为雄伟险峻。关于瞿塘峡，古代诗人曾经发出“纵将万管玲珑笔，难写瞿塘两岸山”的赞叹。巫峡自巫山县城东的大宁河口起，到湖北省巴东县的官渡口止，全长46千米，以幽深秀丽擅奇天下。巫峡分东西两段，西段由金盔银甲峡、箭穿峡组成，东段由铁棺峡、门扇峡组成。峡中自古多云雾，因为这个原因，古人留下了“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的千古绝唱。西陵峡西自宜昌市秭归县的香溪口，东到宜昌城头的南津关，全长66千米，是长江三峡中最长的一个，它以滩多水急闻名。解放后，经过多年的整治，航道已大为改善，从而结束了“三峡千古不夜航”的历史。千万年来，长江三峡向世人展示着它那万古不朽的风姿，今天，地球上最大的水电站已经建成了，三峡大坝水电站正位于西陵峡中部宽敞处。长江干流在三峡中被截流后，水位最大提高110米，达到海拔175米。三峡中的部分人文景观和自然景观将被淹没，但同时也将产生一批新的景观，一个崭新的三峡将出现在人们面前。景点导览●长江三峡大坝长江三峡工程位于西陵峡口的宜昌市。于1994年12月14日正式动工兴建，2006年5月20日三峡大坝全线建成。大坝为混凝土重力坝，坝顶总长3035米，坝顶高185米，正常蓄水位175米，总库容393亿立方米，其中防洪库容221.5亿立方米。大坝每秒排沙流量为2460立方米，排沙孔分散布置于混凝土重力坝段和电站底部。泄洪坝段每秒泄洪能力为11万立方米。水电站年均发电量847亿度。左岸的通航建筑物，年单向通过能力5000万吨。工程竣工后，将发挥防洪、发电、航运、养殖、旅游、保护生态、净化环境、开发性移民、南水北调、供水灌溉等十大效益，是世界上任何巨型电站都无法比拟的！●石宝寨石宝寨坐落在重庆市忠县长江北岸。此处临江有一个高十多丈，陡壁拔起的巨石，相传为女娲补天所遗的一尊五彩石，故称“石宝”。明末谭宏起义，据此为寨，“石宝寨”的得名由此而来。石宝寨塔楼的塔层从下至上，逐层缩小，各楼层阁楼之间，均有曲折的转梯相通，造型十分奇异巧妙。整个建筑由寨门、寨身、阁楼组成，共12层，高56米，全是木质结构。塔楼始建于明万历年间，经康熙、乾隆年间修建完善。塔楼原建九层，隐喻“九重天”之意。顶上三层为1956年修补建筑时所建。石宝寨是我国目前仅存的几座木结构建筑之一，号称“世界八大奇异建筑”之一。这座精巧华丽的塔楼，原是供人们从江岸登临山顶烧香拜佛之用，三峡成库后，石宝寨部分被淹没，现在，它成了供人凭栏远眺长江江景的“小蓬莱”。随着江水水位的升高，石宝寨现在成了江中明珠，水上仙阁了。●丰都鬼城丰都鬼城是驰名中外的旅游胜地，是长江三峡风景线上一颗璀璨的明珠。丰都城的旅游景区主要是两座山，一是名山，二是双桂山。名山原名“平都山”，海拔287.3米，面积平方千米。名山上古木参天，寺庙林立。双桂山高401米，面积约1平方千米。它风景优美，绿树茂密，流水潺潺，曲径通幽，建有孔庙、鹿鸣寺、苏公祠、玉鸣泉等楼阁泉池。还建有纪念周恩来的“恩来亭”，纪念刘伯承早年在丰都讨袁护国的“护国亭”，纪念贺龙的“贺龙亭”等。人们在山上建成“阎王殿”、“鬼门关”、“阴阳界”、“十八层地狱”等一系列阴间机构。那些鬼神形象千姿百态，峥嵘古怪，刑具更是令人恐怖万分，不寒而栗。不过，鬼城丰都正是以它独特的文化内涵，神奇的传说吸引着众多的游人。不可多得的鬼文化研究载体向中外游客展现出神秘的东方神韶。●张飞庙张飞庙位于重庆市云阳县城外长江南岸的飞凤山麓，祀三国蜀汉名将张飞。此庙已有1700多年历史，号称“巴蜀第一胜境”。张飞庙主要建筑有结义楼、望云轩、大殿、助风阁、杜鹃亭、得月亭等。庙内碑刻甚多，其中有岳飞草书《出师表》，黄庭坚书《幽兰赋》，苏轼墨迹《赤壁赋》，弥足珍贵。据史载，张飞庙始建于蜀汉末年，后经宋、元、明、清历代扩建。相传，勇毅刚直的张飞急于为义兄关羽报仇，被部将张达、范疆所害，其头颅被抛于江中。有渔人夜得张飞托梦，到江中打捞张飞头颅，意外捞到一罐金子，于是用此金造了张飞庙。三峡水库蓄水后，张飞庙旧址将被淹没，它的新址位于旧张飞庙34千米处的云阳县盘石镇龙宝村狮子岩下，总面积12万平方米。此次搬迁采用原件拆迁，尽量使主体建筑保持历史原貌。整个工程于2003年6月底完成。延伸阅读●神女峰的传说望霞峰又叫神女峰，位于巫山县城东约15千米处的大江北岸。远远望去，一根巨石突兀地立于青峰云霞之中，就像一个亭亭玉立的少女一样，故名神女峰。神女峰伫立在云雾缭绕的云烟中，就像一个披上薄纱的仙女一样，是那样的含情脉脉，妩媚动人。关于这个美丽的山峰，还有一个动人的传说。相传在夏禹治水的年代，瑶池宫里住着西王母的第二十三个女儿，名叫瑶姬。她活泼开朗，聪慧美丽，不喜欢宫中寂寞的生活。八月十五这一天，她和身边的十一个姐妹相邀遨游四方。当她们腾云驾雾来到巫山时，看见十二条恶龙正在兴风作浪，把正在治水的大禹围在了洪水中间。瑶姬敬佩大禹三过家门而不入的治水精神，决定助他治水。她送给大禹一本《上清宝经》的治水天书，可是，还没有来得及告诉大禹如何破译这部天书，就被西王母派来的天兵捉拿回宫。可是，十二仙女早就厌倦了仙宫的生活，她们想方设法地逃出了天宫，重新回到人间。她们帮助大禹破译了天书，解除了水患。仙女们爱上了三峡，成天奔波在巫山群峰之间，为船民除水妖，为樵夫赶跑虎豹，为农夫布云雨。当地人都很感谢她们，把她们当做神灵来供奉。久而久之，十二仙女忘记了回宫的事，她们化成十二座奇秀绝美的峰峦耸立在巫峡两岸。瑶姬是十二仙女的杰出代表，所立山峰位置最高。●香溪源的传说香溪河是长江的支流，因哺育过世界四大文化名人之一的屈原和我国四大美人之一王昭君而闻名于世。《兴山县志》中记载：“昭君临水而居，恒于溪中浣手，溪水尽香”。相传，少女时代的王昭君常在香溪河畔的茶园里采茶，并向采茶姑娘们学唱采茶歌，昭君还把自己亲手焙制的新茶，送给四乡八邻的姐妹们品尝，那些喝过昭君赠茶的姑娘们一个个越长越美丽。传说，这里还是炎帝神农氏当年采药时的洗药池。溪水中尽是百草之精华，又融入了神农之精神，故饮香溪水不仅能使人貌美如昭君，更能使人崇高如屈原。《兴山县志》中又载：“香溪水味甚美，常清浊相间，作碧腻色，两岸多香草”，故名“香溪”。香溪源即香溪河的发源地。香溪源林间野花竞放，山中溪河纵横。有人用四句诗总结说：碧水源流长，神农百草房，佳人传美名，香溪水更香。唐朝时茶叶专家陆羽曾泛舟长江，经过香溪口时，为香溪水独有的清澈甘甜所吸引，一直寻至香溪源头。他用香溪源的水煮茶品尝，顿时满口清香，心旷神怡，称香溪源为“天下第十四泉”。传说用香溪水泡春茶，从杯里冒出的热气就能够形成一只翩跹起舞的白鹤升腾，给品茗者以无限美好的遐想。小贴士：●出行前注意事项：夏季，三峡地区气温较高，日照时间较长，最好准备好遮阳帽，太阳镜，防晒霜等物品。春秋时节，自备毛衣，夹克和防雨的、有帽的风衣。在冬季，行船时室外相当寒冷，应备防雨的大衣、防寒服等。●旅游期间注意事项：1、瞿塘峡、巫峡、西陵峡及其中的景点（如神女峰）均在船上观看，不需要门票。有的景点需要下船游览，包括丰都鬼城、张飞庙、石宝寨等。但游人要记住游轮停靠的码头和游轮开航的时间，必须在开航前返回游轮。2、在船上需要注意人身安全和财物安全。船行江中，应该十分注意坠江事故的发生，特别是小孩更加应该注意。3、三峡中风雨难测，所以雨具是必备的物品之一。4．璀璨的东方艺术明珠——敦煌莫高窟【必去理由】莫高窟，又名“千佛洞”，是我国三大石窟艺术宝库之一。莫高窟以其雕像和壁画闻名于世，展示了延续千年的佛教艺术。1987年,敦煌莫高窟被联合国教科文组织列为世界文化遗产。除此之外，莫高窟还是丝绸之路的一个战略要点。它不仅是东西方贸易的中转站，同时也是宗教、文化和知识的交汇处。先睹为快莫高窟位于中国西部甘肃省敦煌市东南25千米处鸣沙山的崖壁上。始凿于前秦建元二年（公元366年），后经历代增修，今存洞窟492个，壁画45000平方米彩塑雕像2415尊，是我国现存石窟艺术宝库中规模最大、内容最丰富的一座。公元366年，一位法名乐尊的僧人云游到这里，看到附近的三危山金光万道，状若千佛，体悟到这里便是佛地，于是在崖壁上凿建了第一个佛窟。以后经过历代的修建，至元代基本结束。中国石窟艺术源于印度，印度传统的石窟造像以石雕为主，而敦煌莫高窟因岩质不适雕刻，故造像以泥塑壁画为主。整个洞窟把塑、画两种艺术融为一体。莫高窟唐时有窟千余洞，现存石窟492洞，其中魏窟32洞，隋窟110洞，唐窟247洞，五代窟36洞，宋窟45洞，元窟8洞。北朝时期洞窟中主像一般是释迦牟尼或弥勒，主像两侧多为二胁侍菩萨或一佛、二弟子、二菩萨。塑像背部多与壁画相连，窟内顶部和四壁满绘壁画，顶及上部多为天宫伎乐，下部为夜叉或装饰花纹。隋唐为莫高窟全盛时期，莫高窟最大塑像皆塑于唐，第96窟大佛是莫高窟中最大的塑像。莫高窟经过连续近千年的不断开凿成为集各时期建筑、石刻、壁画、彩塑艺术为一体，世界上规模最庞大，内容最丰富，历史最悠久的佛教艺术宝库。?这座文化艺术宝库，内容涉及古代社会的艺术、历史、经济、文化、宗教、教学等领域，具有珍贵的历史、艺术、科学价值，是中华民族的历史瑰宝，人类优秀的文化遗产。这些艺术珍品不仅反映了中国中古时期宗教和社会生活情况，同时也表现出历代劳动人民的杰出智慧和非凡成就。1961年被国务院列为国家重点文物保护单位，1987年被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录。景点导览●藏经洞1900年6月22日，看管石窟的道士王元录请来写经书的杨某在往墙缝中插灯草时，发现墙里面是空的，因此发现了一个密室。洞中有4至11世纪（西晋至宋代）的经、史、子、集各类文书和绘画作品等四万余件。现编号17号窟，也叫藏经洞。自从莫高窟藏经洞被世人发现后，敦煌艺术震撼了整个世界，可惜，由于王道士愚昧无知和清王朝的腐败，这些宝藏几乎被悉数盗往国外。1905年沙皇俄国的奥勃鲁切夫来到莫高窟，以六包日用品为诱饵，骗取了一批文物。1907年，英国人斯坦因，仅用数十块马蹄银，劫取了约一万多卷经书，同时还有佛教绣品和佛画五百多幅，现藏于大英博物馆。1908年法国人伯希和盗走文物六千多卷，现在藏于巴黎法国国立图书馆和吉美博物馆。1911年10月日本大谷光瑞探险队的吉川小一郎和桔瑞超盗走约九百余卷。直到1910年清政府才将被劫余的文物运往北京，收藏在北京图书馆。这些珍贵的文物在运输途中被偷、损坏、遗失，是中国考古史上一次难以估量的损失。●张议潮出行图壁画张议潮出行图壁画在敦煌莫高窟第156窟，是晚唐壁画的重要作品。唐宣宗大中二年（公元848年），敦煌人张议潮率河西各族推翻吐蕃贵族的统治，受唐朝册封为河西十一州节度使。画面从壁画下部西端起一直延伸到东壁南侧，构图壮阔气派，人马众多，情节生动，引人入胜。壁画开始部分以骑兵仪仗为主，中间有军前舞乐，有八名舞者排成两队，甩动长袖相对而舞。这些舞者后面跟着乐队，共十人，除两边各有一面大鼓外，还有琵琶、横笛、筚篥、拍板、箜篌、腰鼓等乐器。南壁下部，为骑兵仪仗的后卫，壁画上剽悍的骑兵环护着旌节，那是皇帝敕封的标志。整副壁画取材于现实生活，没有受到规范的束缚，画面生动自由。画面节奏鲜明，色彩华丽，表现出一支威仪赫赫的凯旋之师的气魄。在敦煌壁画中，这是一幅少见的、极珍贵的现实题材作品，同时又是有重大史料价值的历史画。●九层楼此窟开凿于初唐，窟内的大佛高35.5米，两膝间宽度为12米，是莫高窟的第一大佛。根据敦煌遗书《莫高窟记》记载，这尊大佛为唐代武周证圣元年（公元695年）由灵隐禅师和阴祖居士所建。是佛国三世中“未来佛”弥勒佛，即释迦牟尼的“接班人”的塑像。大佛的制作方法为石胎泥塑，即在崖壁的石沙岩体上凿出佛像的大体形状，再用草泥垒塑、用麻泥细塑，最后着色而成。这尊大佛因为多次重修，已经不是唐塑的原貌了，但仍然不失雄伟壮观的气势。窟前的建筑为九层楼，因其共有九层而得名。不过，此窟最初为四层，晚唐（874～879）年间建成五层，宋初（公元966年）重修。现在的九层楼是1935年建造的，它已成为莫高窟的标志之一。延伸阅读●飞天提起敦煌，人们就会想到神奇的飞天，敦煌飞天是敦煌莫高窟的名片，是敦煌艺术的标志。飞天，是佛教中能歌善舞，满身异香的菩萨，是民族艺术的一个绚丽形象。敦煌莫高窟492个洞窟中，几乎窟窟画有飞天。其数量之多，可以说是全世界和中国佛教石窟寺庙中，保存飞天最多的石窟。道教中把羽化升天的神话人物称为“仙”，如“天仙”、“赤脚大仙”等，把能在空中飞行的天神称为飞仙。飞仙多画在墓室壁画中，象征着墓室主人的灵魂能最终升天。佛教传入中国后，与中国的道教相融合。在魏晋南北朝时，佛教刚刚传入中国，当时壁画中的飞天亦称为飞仙，那时的飞天、飞仙并不分开。后来，随着佛教在中国的深入发展，它们在名称上区分开来：人们把佛教石窟壁画中的空中飞神叫做飞天，敦煌飞天就是画在敦煌石窟中的飞神，后来成为敦煌壁画艺术的一个专用名词。实际上，敦煌飞天并不是一位神，它是乾闼婆与紧那罗两个神明的复合体。乾闼婆是印度梵语的音译，意译为天歌神，由于他周身散发香气，又叫香间神。紧那罗是印度古梵文的音译，意译为天乐神。乾闼婆和紧那罗原来是印度古神话和婆罗门教中的娱乐神和歌舞神。他们一个能歌，一个善舞，形影不离，是对和谐恩爱的夫妻。后来被佛教吸收，化为天龙八部众神中的两位天神。随着时间的推进，他们由最初人头马面的狰狞面目，逐渐演化为眉清目秀，体态俏丽，翩翩起舞的天人飞仙了。一开始乾闼婆的任务是在佛教净土世界里散香气，为佛献花、供宝、作礼赞，栖身于花丛，飞翔于天宫，紧那罗的任务则是在佛国净土世界里，为佛陀、菩萨、众神、天人奏乐歌舞，居住在天宫，不能飞翔于去霄。后来，乾闼婆和紧那罗的职能混为一体，乾闼婆亦演奏乐器，载歌载舞，紧那罗亦冲出天宫，飞翔云霄。乾闼婆和紧那罗男女不分，合为一体，化为后世的敦煌飞天。莫高窟西魏时已出现了持乐歌舞的飞天。隋代以后，乾闼婆和紧那罗混为一体，已经无法分辩了。敦煌飞天从艺术形象上说，不是一种文化的艺术表现形式，而是多种文化的复合体。飞天的故乡虽在印度，但敦煌飞天却是印度文化、西域文化和中原文化共同孕育成的。它是印度佛教天人和中国道教羽人的融合，是具有中国文化特色的飞天。敦煌飞天不长翅磅、不生羽毛、没有圆光、借助彩云而不依靠彩云，主要凭借飘曳的衣裙、飞舞的彩带而凌空翱翔。敦煌飞天可以说是中国艺术家最天才的创作，是世界美术史上的一个奇迹。小贴士：●交通：去莫高窟可以打的前往，从市区前往面的单程大约35元左右，轿车稍贵。另外，在市区内也有很多中巴直达莫高窟。如果在窟里呆得比较晚，6点以后可以搭乘一辆接工作人员的小巴，每人5元。●开放时间：8：00～18：00。●注意事项：参观时间最好选在清晨（因为有参观人数的限制，而且早上光线较好）；参观时最好带手电筒（景区外也可租到）；莫高窟内禁止拍照；阴雨天洞窟不开放；非专业人士在进洞之前最好读一本关于莫高窟的介绍，否则很难看明白壁画的玄妙。5．明清风貌的完整遗存——平遥古城【必去理由】平遥古城1986年国务院公布为第二批国家历史文化名城。目前全县境内拥有全国重点文物保护单位3处，省级重点文物保护单位6处，县级文物保护单位90处。平遥古城其文物古迹之多，价值之高，内容之丰富，为全国县级城市中所罕见，非常值得一看。先睹为快平遥古城位于山西省中部，距省城太原100千米。自有筑城活动开始算起，平遥古城距今已有2700多年的历史。在漫长的历史发展过程中，平遥古城以其保留的文化遗存数量之多、密度之高、跨度的时间之长，被誉为“中国古建筑宝库”的山西省范围内的一个“文物大县”。平遥古城是按照汉民族传统思想和建筑风格建设起来的城市，体现了公元14至19世纪前后汉民族的历史文化特色，是我国现存最为完整的明清县城，是我国汉民族中原地区古县城的典型代表。平遥古城自明洪武三年(公元1370年)重建以后，基本保持了原有格局。迄今为止，古城的城墙、街道、民居、店铺、庙宇等建筑仍然基本完好，原来的建筑格局与风貌特色大体未动。城内及近郊古建筑中的珍品，也大多保存完好，它们同属平遥古城现存历史文物的一部分，为研究中国政治、经济、文化、艺术等方面历史发展的活标本。城内重点民居系建于公元1840～1911年之间。民居建筑布局严谨，轴线分明，左右对称、外观封闭、大院深邃。精巧的木雕、砖雕和石雕配以浓重乡土气息的剪纸窗花、惟妙惟肖，栩栩如生，是迄今汉民族地区保存最完整的古代居民群落。平遥城内，有大量的清朝末年民居、寺庙建筑、街道铺面等，与古城墙共同组成完整的平遥古城。直到19世纪的中后期，平遥古城逐渐成为是金融业最为发达的城市之一，是当代最有影响的票号和金融业总部所在地。平遥古城在票号兴盛的100多年时间中，对中国近代经济发展产生过积极的影响。旧时的平遥城住宅布局严谨而不呆板，透漏出精美和古朴的建筑工艺，这些都反映了清代的建筑艺术水平和民族特色。平遥古城是中国汉民族城市的明清时期的杰出范例，在中国历史的发展中为人们展示了一幅非同寻常的文化、社会、经济及宗教发展的完整画卷。景点导览●平遥古城墙古城平遥，国务院公布的首批历史文化名城之一。平遥古城墙，以它古老、雄伟的风姿屹立在晋中平原上。平遥古城墙位于平遥县城中心位置，始建于西周宣王时，明洪武年间扩建为砖石城墙，是山西现存历史较早、规模最大的一座城墙。平遥古城墙为方形，总长度为6157米，墙高10米左右。城墙内部由泥土夯实，外部全部砖砌，城墙上以砖石辅就，上面可以并行两辆马车。古城墙起到防护的作用，墙顶上还设有了望孔、射孔、垛口等御敌设施。传说，城墙上有垛口3000个，现敌楼72处，是按孔夫子的“弟子三千、贤人七十二”的数字修筑的。显示了古代人民对于孔圣人的尊敬和对儒学的尊崇。古城墙周围原本还有护城河，在战乱年间，这条护城河为保护城内百姓安危发挥了很大的作用。城墙东西有四座方形瓮城，两两相对。在东南城墙上还有一座奎星楼，八角形的小楼高24米，全部为琉璃瓦覆顶，精巧挺拔。这座县城在明、清两代500余年间，先后修葺26次，清代初期，康熙四十三年（公元1703年）因皇帝西巡路经平遥，而筑了四面大城楼。使城池更加壮观。现存城墙基本上还是明初的形制和构造。经过多次的修葺，使平遥古城墙日益坚固、壮观。●日升昌票号16世纪以来，平遥古城成为中国北方一座商业重镇。在19世纪中后期，平遥的商业地位达到极盛，一度成为中国近代金融业的控制中心。1824年，平遥商人雷履泰在城内首先创办了日升昌票号。总号设于山西省平遥县城内繁华街市的西大街路南，占地面积1600多平方米。它采用票号汇兑，代替了镖局长途押运银两的解款方式。不仅如此，他还最早在汇票上特制水印，用来识别真伪。在日升昌的影响下，19世纪末山西票号发展到33家，分支机构遍布国内85个城市，以及日本、朝鲜、新加坡等国，分号总计400多个，号称“汇通天下”。在这一时期内，仅平遥城内的南大街和西大街，就设有20多家票号总部，占全国票号总数的一半以上，基本垄断了中国的金融汇兑业务，简直就是一座“票号城”。票号成为了平遥古城强大的支柱，带动了平遥古城经济、社会和文化的大发展。日升昌票号开中国银行业之先河，是中国第一家专营存款、放款、汇兑业务的私人金融机构。从清道光初年成立票号到歇业，历经一百多年的时光，被余秋雨先生誉为中国各地各大银行的“乡下祖父”。就是这样一座小小院落，曾经开中国民族银行业之先河，并一度操纵19世纪整个清王朝的经济命脉。●平遥文庙平遥文庙位于县城内东南隅，始建于唐贞观初年。平遥文庙历来为县学所在，直至清光绪末年废除科举后，县学才停，改办为“平遥县实业学校”，开始了新学。到1923年，在文庙办起了“平遥励志中学校”，县长郭学谦还题写了校名门额，后改为官办平遥中学，迁址到察院街。1950年，太岳中学同平遥中学合并，校址又设在文庙。在1957年地震后，县政府揭瓦维修时发现，殿脊梁下记有“维大金大定三年岁次癸未四月日辛酉重建”的墨迹。直到此时，人们才知道平遥文庙的大成殿为金大定三年（1163年）重建。平遥文庙至此一直保持原貌，是我国现存各级文庙中历史最久的殿宇，是全国文庙中仅存的金代建筑。1997年平遥古城被列为世界文化遗产，平遥文庙列为全国重点文物保护单位。2004年正式向游人开放。●平遥城隍庙平遥县城隍庙位于平遥古城东侧，初建于明初，明嘉靖三十三年（公元1544年）重修，清康熙乾隆年间修葺补筑。城隍庙在清咸丰九年公元1859年庙会期间毁于火灾，于清同治三年公元1864年续修。现存庙宇由城隍庙、灶君庙、财神庙三组建筑群组成，城隍居中，灶君财神各占左右。庙宇坐北朝南，前后四进院，占地共7302平方米。中轴线上的建筑从南至北依次是牌楼、山门、戏楼、献殿、城隍大殿、寝宫楼阁。中轴线建筑两侧是：游廊、官房、钟鼓二楼、配殿、灶君、财神二庙。整组建筑规模宏大、气势宏伟、布局严谨、前殿后寝，是典型的中国道教庙宇殿堂布置形式。平遥城隍庙建筑风格独特，集艺术与文化知识于一体，是平遥古城耀眼的明珠，也是国内保存最完整的城隍庙之一。它与县衙署对称设置，是古代“阴阳各司其职”、“人神共治”思想的明确反映，是研究古城思想文化不可多得的历史遗产。延伸阅读●宋梦槐的传说宋梦槐，字位三，平遥北三狼人。清光绪十九年（1893年）中举，历任知县、知府、武卫军副统领、吏部主事等职，官至四品大员。宋梦槐晚年弃官经商，久居乡里。在平遥流传着他的许多故事，下面讲述一个他智退“兵匪”的故事。民国初年军阀混战，有一股被打败的零散部队路经平遥。这股“兵匪”非常嚣张，他们所经之地均被洗劫一空。他们来到平遥的消息传出后，当时的知县和各界人士都急得像热锅上的蚂蚁一样。宋梦槐当时在平遥是大名鼎鼎的人物，虽然此时他已年过花甲，但人仍精明强干，才思敏捷。大家请来宋梦槐来商议此事，不一会儿，宋梦槐身着长袍，手提文明棍进了县衙，知县及众人忙起身见礼。宋梦槐知晓了事情的经过后，略一沉吟说道：“我们不妨采用‘借尸还魂’之计来试试。”众人都大惑不解，接着，他解释道：“我们将城门紧闭，准备二百个小瓮，瓮用红布蒙上，分置四面城墙垛口上，将城内所有大炮全部搬到城墙上。兵匪们一看城内有了准备，就不敢轻举妄动了。”说着，宋梦槐用目光扫视了大家一眼说：“另外，各商号还要捐一些银两。如果这些装备能吓住‘兵匪’，他们必然会提出来要些银两，这样大家出点银两就可以打发他们走了。”宋梦槐说定，众人都觉得这个方法很妙，于是分头准备去了。第二天中午，“兵匪”来到西门外，一见城上有了准备，果然没敢轻举妄动。于是派出一些军官带着随从前来喊话：“我们是国民革命军，途经此地，快快打开城门。”这时，精神矍铄的宋梦槐站在城墙上朗声说道：“我乃前清京都吏部主事，守卫天津大口的武卫军副统领宋梦槐，关于你们的所作所为，我们早有耳闻，本应大开城门夹道欢迎，但又怕你们手下的弟兄不听号令，骚扰百姓，所以万不得已我们作了防范，请多谅解！”喊话的军官听到这话大骂起来，他说：“大胆宋梦槐，你竟敢强词夺理，拒不开门！只要我一声令下，管叫你平遥城变成一片废墟！”“如果强行进城，我们是宁为玉碎，不为瓦全。尹坦，大炮侍候！”宋梦槐大喝一声。尹坦是宋梦槐多年的贴身保镖，这时，只见尹坦将手一挥，城墙上的一门门大炮都被揭去了盖头，炮口对准了那位军官。那军官一见，吓得狼狈逃去。过了一会儿，“兵匪”中又窜出一人喊道：“宋大人，久仰大名，刚才那位兄弟说话多有冒犯，请多多谅解。这次我们路过贵地，人困马乏不能前行，只要你们能供给我们些吃喝银两，我们绕过去就是了。这个想法你看如何？”宋梦槐听了，不由心中暗喜。于是立刻吩咐人们将准备好的东西银两从城上吊下。“兵匪”们得了许多银两，于是绕城而去。由于宋梦槐的这次出面主持，施用巧计，平遥城免遭了一次大兵灾。小贴士：●最佳旅游时间：这里属典型的温带大陆性气候，其特点是气候温和干燥，冬夏温差大，冬季风沙较大。夏季是比较合适的旅游季节。●门票：平遥古城套票120元，残疾人可购半票。现役军人，革命伤残军人，70岁以上老人免票。票为当日有效并印有持票人姓名的信息票，如需第2日继续游览，需持票到小十字、县衙、北门售票处办手续。●开放时间：8：00～9：00。6．儒释道三教石刻珍品——大足石刻【必去理由】大足石刻规模宏大、雕刻精美、题材多样、内涵丰富。它以其艺术品质之高、题材之丰富多变、保存之完整而闻名遐迩，著称于世。这些石刻从世俗到宗教，鲜明地反映了中国这一时期的日常社会生活，并充分证明了这一时期佛教、道教和儒家思想的和谐相处局面，非常值得一看。先睹为快大足县是重庆市所辖郊县，始建于唐乾元元年（公元758年），以“大丰大足”而得名。大足县历史悠久，人文景观、旅游资源非常丰富。县境内石刻造像星罗棋布，公布为文物保护单位的摩崖造像多达75处，雕像5万余身，铭文10万余字，其中全国重点文物保护单位6处。大足地区的险峻山崖上保存着绝无仅有的系列石刻，时间跨度从9世纪到13世纪。大足石刻开凿于唐永徽元年(公元650年)，在宋代达到鼎盛。其中比较重要的有北山、宝顶山、南山、石门、石篆山石刻，是大足石刻中规模最大艺术价值最高的石刻造像代表。大足石刻是大足县境内摩崖造像的石窟艺术的总称。石刻以佛教造像为主，同时还有儒、道造像，具有石窟造像的特征，属于石窟艺术的范畴。早期的石刻为“庙宇殿堂”式结构，完全是摩崖造像，如大佛湾造像全都裸露在外，与山崖连成一片，给人一种非常直观的艺术享受。大足石刻的雕刻形式有圆雕、高浮雕、浅浮雕、凸浮雕、阴雕五种，但主要以高浮雕为主，其他形式为辅助。大足石刻不仅有不计其数的各阶层人物形象，以及众多的社会生活场面，而且还配有大量的文字记载，这些珍贵的艺术品形成了一幅生动的历史画卷。大足石刻集中国佛教、道教、儒家造像艺术的精华，具有鲜明的民族化和生活化特色，是中国石窟艺术中一颗璀璨的明珠。它展现了大量的实物形象和文字史料，展示了9世纪末至13世纪中叶中国石刻艺术的风格，以及民间宗教信仰的发展变化，对中国石刻艺术的创新与发展做出了重要贡献。1999年12月1日，联合国教科文组织世界遗产委员会将大足石刻中的北山、宝顶山、南山、石篆山、石门山五处摩崖造像，正式列入世界文化遗产。大足石刻在我国古代石窟艺术史上占有举足轻重的地位，被国内外誉为神奇的东方艺术明珠，是天才的艺术，是一座独具特色的世界文化遗产的宝库。景点导览●北山石刻北山，古名龙冈山，距离大足县城龙岗镇北1.5千米，海拔545.5米。造像最初开凿于晚唐景福元年（公元892年），历经后梁、后唐、后晋、后汉、后周五代至南宋1162年完成，历时250多年。北山石刻以大佛湾为中心，遍及其四周的观音坡、营盘坡、佛耳岩、北塔寺，是一处长达500多米，岩高约7米的沿崖造像。现存雕刻4600多尊，其中造像264龛窟，阴刻图1幅，经幢8座，是中国晚期石窟艺术中的优秀代表。它们是全国重点文物保护单位、世界文化遗产——大足石刻的重要组成部分。北山石刻从南到北形状就像新月一样，龛窟的形状则如蜂房。这些造像细腻精美，技艺娴熟巧妙，除部分残毁外，大部分均保存完好。北山石刻造像近万尊，主要为世俗人为祈佛出资雕刻。造像题材以佛教密宗为主，在当时民间是极为流行的，是佛教世俗化的产物，异于中国前期石窟。北山造像以其精湛的技艺和精美典雅的风格著称于世，展示了晚唐、五代、两宋时期中国民间佛教信仰及石窟艺术风格的发展、变化，被誉为公元9世纪末至13世纪中叶间的“石窟艺术陈列馆”。●宝顶山石刻宝顶山石刻位于大足县城东北15千米处，始刻于南宋淳熙六年（公元1179年），至南宋淳佑九年（公元1249年）结束。宝顶山石刻以圣寿寺为中心，包括大佛湾、小佛湾等13处造像群，共有摩崖造像近万尊，题材同北山石刻大致相同，也是主要以佛教密宗故事人物为主。整个造像群就像一处大型的佛教胜地，展现了宋代石刻艺术的精华。大佛湾位于圣寿寺左下一个形似“U”字形的山湾中。崖面长约500米，高约8～25米。造像刻于东、南、北三面崖壁上，通编为31号。石刻依次为护法神像、六道轮回图、广大宝楼阁、华严三圣、千手观音、佛传故事、释迦涅磐圣迹图等，历经七十余年建造而成。造像既追求形式美，又注重内容的准确表达。全部造像图文并茂，无一龛重复，是世界上罕见的有总体构思的大型石窟密宗道场。小佛湾位于圣寿寺右侧，坐南朝北。其主要建筑为一座石砌的坛台，坛台高、东西宽、进深米，上面遍刻佛、菩萨像，通编为9号。●南山石刻南山，古名广华山，位于大足县城龙岗镇南2千米，海拔514米。造像开凿于公元1131～1162年（南宋绍兴年间）。崖面长86米，高3.5～10.2米，通编为15号，属道教造像。其中最主要的造像有三清古洞、后土圣母龛、龙洞、真武大帝龛等。在大足石刻中，南山石刻是中国道教石窟造像最多、最集中、反映神仙系统最完整的石刻群。1956年8月16日，四川省人民委员会宣布，南山摩崖石刻属四川省文物保护单位；重庆成为直辖市以后，又被重庆评为重庆市重点文物保护单位。●石篆山石刻石篆山位于大足县城龙岗镇西南25千米处的三驱镇佛惠村，海拔444.6米。据佛惠寺《严逊记碑》记载，石篆山造像于北宋元丰五年至绍圣三年（公元1082～1096年）开凿而成。造像崖面长约130米，高约3～8米，通编为10号。石篆山摩崖造像为典型的释、道、儒三教合一造像区，在石窟中极为罕见。其中，第6号为孔子及十哲龛，正壁刻中国大思想家、儒家创始人孔子坐像，两侧壁刻孔子最著名的十大弟子，这在石窟造像中，实属凤毛麟角。第7号为三身佛龛。第8号为老君龛，正中凿中国道教创始人老子坐像，左右各立7尊真人、法师像。石篆山以老君洞为代表作。据造像记知，以上3龛造像均为大庄园主严逊出资开凿，同为当时著名雕刻匠师文惟简等雕造。1956年8月16日，四川省人民委员会公布，石篆山摩崖造像属四川省文物保护单位。●石门山石刻石门山位于大足县城龙岗镇东20千米处的石马镇新胜村，海拔374.1米。造像开凿于北宋绍圣至南宋绍兴二十一年（公元1094～1151年），崖面全长71.8米，崖高3.4～5米，通编为16号，其中造像12龛窟。???石门山石刻为佛教、道教合一造像区，尤以道教造像最具特色。如第2号玉皇大帝龛外的千里眼像，眼若铜铃，像能目及千里一般；顺风耳面貌丑陋，张耳作细听状。二像肌肉丰健逼真，筋脉显露，手法夸张，让人过目不忘。第7号独脚五通大帝，左脚独立于一风火轮上，额头宽广双目深陷，口阔唇厚，袍带飞扬，一下望去有来去如风之势。第10号三皇洞，现存造像35尊，造像儒雅清秀，衣物纹路舒展逼真，手法写实，让人不仅觉得这些造像的“人味”多于“神味”。第12号东岳大帝宝忏变相龛刻像共98尊，其中东岳大帝、淑明皇后居中，这组造像反映出公元10至13世纪（宋代）东岳世家在道教神系中的突出地位。延伸阅读●数珠手观音石像的故事大足石刻始于晚唐，盛于两宋，明清时期的雕像有五万余尊，内容以佛教雕刻为主，并有道教和儒家雕像。大足石刻分布于四十多处，但规模最大，艺术价值最高的要数宝顶山和北山两处。自1981年对外开放以来，这两处的中外游客已不下于二百多万人次了。在大足石刻北山有一个有名的雕像，名叫“数珠手观音石像”，俗称为“媚态观音”。她身高不过三尺，头戴宝冠，脚踏莲花，体态轻盈仿佛随风欲动，眼角嘴角含颦欲笑而又略略带羞。这尊雕像给世人留下了深刻的印象，有关于这一尊石刻，还有一个非常美丽的故事。据传，宋代有位老石匠想在北山雕一尊数珠手观音的神像。他设计了许多小样，可他没有一个感到满意。许多天过去了，雕像一点进展也没有。一天晚上，他又无功而返。他闷闷不乐地来到小溪边坐了下来，想洗一下脚放松一下。这时，身后忽然传来一阵少女的笑声，女孩儿说：“瞧您的裤角都湿了。”他回头一看，原来是一位十三四岁的牧羊小姑娘。老石匠感激地冲小姑娘点了点
此处归来不看岳——泰山匡庐奇秀甲天下——庐山神奇的女儿国——泸沽湖绝美的人间天堂——九寨沟永远的伊甸园——香格里拉大自然的迷宫——张家界炎帝尝百草救万民——神农架黄河之水天上来——壶口瀑布天下名景第一山——黄山藏羚羊的家园——可可西里世界上最神秘的沙漠——塔克拉玛干人间最美的“绿色净土”——呼伦贝尔大草原世界上最壮丽的大峡谷——雅鲁藏布江大峡谷“国宝”们的乐园——卧龙熊猫自然保护区美丽的宝岛——台湾11．此处归来不看岳——泰山【必去理由】“五岳”是我国五大名山的总称，即东岳泰山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山、南岳衡山。泰山以“五岳独尊”的盛名称誉古今。登泰山，自古有“小天下”之说。泰山雄伟壮丽，历史悠久，文物众多，就像一座民族的丰碑屹立于中华大地，举世瞩目。先睹为快雄伟的泰山是中国的五岳之首，有“通天拔地之势”、“擎天捧日之姿”，故称“岱宗”。它像顶天立地的巨人，巍峨雄峙在山东省中部。泰山山脉沿黄河南岸延绵200多千米，起伏于齐鲁天地之间，青山连绵，莽莽苍苍，气势磅礴，其极顶——玉皇顶又称天柱峰，海拔1545米。泰山是中国文化历史上的一个缩影，黄河下游的泰山周围是中华民族的发祥地之一。数千年前的新石器时代，泰山区域的土著东夷族人，留下了他们创造的光辉灿烂的史前文化。春秋战国时期，齐鲁又成为中国文化中心，齐国有管、晏与稷下诸子，还有孔、孟儒家与墨翟墨学。后来，这些学说逐步融汇，儒学逐渐成为主干，形成了中国传统文化的主体。秦汉以后，道教兴起，佛教传入，并都得到发展，也逐步融进了中国的传统文化。有人说，泰山是中国传统文化的一部百科全书，确实非过誉之言。除此之外，泰山地区的自然风景和人文景观也十分的丰富。1987年，泰山被联合国教科文组织列为世界自然与文化遗产。泰山至今保护较好的古建筑群有22处，总建筑面积达14万多平方米。泰山素以壮美著称，呈现出雄、奇、险、秀、幽、奥、旷等诸多美的形象，泰山景区内有著名山峰12座，崖岭78座，岩洞18处，等等的自然奇观数不胜数。泰山刻石有2200多处，被誉为“中国摩崖刻石博物馆”。泰山古树名木繁多，被誉为“活着的世界自然遗产”。同时，泰山也是佛、道两教兴盛之地，是历代帝王朝拜之山。最引人入胜的是，泰山是中国历史上唯一受过皇帝封禅的名山。历代帝王所到之处，建庙塑像，刻石题字，留下了众多文物古迹。历代名人宗师也对泰山亦仰慕备至，纷纷到此游览。历代赞颂泰山的诗词、歌赋多达一千余首。走进泰山，就是走进历史。从泰山脚下一路登顶，可以见到数不胜数的名胜古迹、摩崖碑碣遍布山中。从古到今，人们总把泰山作为一个高大、美好、高尚、坚毅的形象，热情加以歌颂。公元前二世纪，司马迁就曾经发出这样的感叹，他说：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”。毛主席曾引用了司马迁的这名话教导人们：“为人民利益而死，就比泰山还重”。这种把泰山精神与人生的意义联系起来的做法，直到现在我们还耳熟能详。由此可见，泰山地区得天独厚的自然环境和悠久的历史文化孕育造就了千姿百态的丽山秀水和人文名胜，生动地记录了我们中华民族发展历史的文明篇章。游览泰山就像阅读一本历史文化百科全书一样，来泰山一定能得到非同一般的收获。景点导览●岱庙岱庙旧称东狱庙或泰山行宫，位于泰山南麓。岱庙是泰山最大、最完整的古建筑群，为道教神府，是历代帝王举行封禅大典和祭祀泰山神的地方。岱庙创建于汉代，至唐时已殿阁辉煌，整座庙宇庙貌巍峨，宫阙重叠，气象万千。在宋真宗大举封禅时，又进行了大规模的扩建，修建天贶殿等，更见规模。岱庙整座建筑的风格采用帝王宫城的式样，环周共长1500余米，庙内各类古建筑有150余间。天贶殿是岱庙的主体建筑，为东岳大帝的神宫。在《封神演义》中，姜子牙奉太上元始天尊敕命，封屡树战功的武将黄飞虎为“东岳泰山天齐仁圣大帝”，命他总管天地人间的吉凶祸福。殿内供奉泰山神即东岳大帝，民间传说此神即黄飞虎。殿面阔九间，进深四间，通高22米，面积近970平方米。●碧霞祠碧霞元君，俗称泰山娘娘，是泰山主奉的女神，每年前往泰山朝拜碧霞元君的善男信女络绎不绝，香火旺盛，为全国道教重点开放宫观之一。碧霞祠位于岱顶，是碧霞元君祠宇，始建于宋大中祥符二年（公元1009年）。整组建筑庄严巍巍，气势恢宏。从远处眺望，白云缭绕，金碧辉煌，就像天上的宫阙一般，是一组高山建筑中的杰作。碧霞祠以山门为界，分内外两院。主体建筑碧霞元君殿，殿顶由360垅铜瓦组成，雕梁画栋，气度不凡。殿内供碧霞元君鎏金铜像，并悬有清代雍正、乾隆皇帝分别御书的“福绥海宇”、“赞化东皇”巨匾。殿之东西各建配殿三间，铁瓦覆顶，分别奉送子与眼光娘娘铜质铸像。碧霞祠最初名为昭真祠，金代改称昭真观，明代称碧霞灵佑宫，清乾隆年间(公元1736～1795年)改为今名。明代曾扩建，清雍正八年(公元1730年)在明代扩建的基础上，又增建歌舞楼及东西两神门阁，在乾隆三十五年(公元1770年)时，部分殿宇得到翻修，当时为了防止高山风雨剥蚀及电击，改正殿为铜顶。●玉皇顶玉皇顶是泰山主峰之巅，因峰顶有座玉皇庙而得名。玉皇庙旧名太清宫、玉帝观，始建年代无考，明成化年间重修。玉皇顶位于碧霞祠北，为泰山绝顶，旧称太平顶，又名天柱峰。玉皇顶主要建筑有玉皇殿、迎旭亭、望河亭、东西配殿等。殿内铸有玉皇大帝铜像，神龛上匾额题“柴望遗风”四个大字。殿前有“极顶石”，标志着此处为泰山的最高点。极顶石西北有“古登封台”碑刻，说明这里是历代帝王登封泰山时的设坛祭天之处。●普照寺普照寺位于泰山南麓的凌汉峰下，建造年代不详，一传为六朝古刹，又传为唐宋时古刹。金大定五年（公元1165年）重修，题为“普照禅林”，后屡遭兵劫，几乎毁于一旦。明宣德三年（公元1428年）高丽僧满空禅师登泰山、访古刹，在泰山20余年，重建竹林寺，复兴普照寺。普照寺在建国后又多次修缮。1984年将后院辟为“冯玉祥在泰山”陈列室。属禅宗临济派，是华北著名丛林。该寺为四进院落，以双重山门、大雄宝殿、摩松楼为中轴线，左右配以殿庑、寮房、花园等，面积6150平方米，形成一个完整的建筑群。普照寺为岱阳唯一的四方丛林，明洪武年间泰安府僧纲司设于此。建国后，游人很多，进香者来往不断。“文化大革命”中停止活动。1979年恢复宗教活动。延伸阅读●泰山石敢当除妖避邪泰山脚下有一个人，姓石名敢当。这个人非常勇敢，武功高强，尤其好打抱不平，在泰山周围名气很大。在泰安南边五六十里外的地方，有户人家女儿生了病，找了许多先生看，也治不好，人们纷纷说是妖气缠身。那户人家久闻石敢当的大名，就去请他给女孩儿驱魔治病。石敢当一听毫不推辞，跟着人家来到了女孩儿家里。他交待下人准备十二个童男，十二个童女。男的一人一个鼓，女的一人一面锣。再准备一盆子香油，把棉花搓成很粗的灯捻。接着，又让准备了一口锅，一把椅子就等着天黑了。天色一黑，他用灯芯子把香油点着了，用锅把盆子扣住，坐在旁边，用脚挑着锅沿，这样虽然点着灯，远处也看不见灯光。一会儿，从东南方向来了一阵妖风。看着风过来后，石敢当一脚踢翻了锅。灯光照亮了院子，十二个童男童女一下涌了进来，纷纷敲打起锣鼓。妖怪一见，吓得跑出了院子，朝南方跑了。从此以后，那家女孩儿的病就好了。可是南方福建有户农户又被妖风缠住了身体。后来，那户农民听说泰山有个石敢当，能治妖，就把他请去了。妖怪一见石敢当就又跑掉了，又上了东北。东北又有个人得了这个病，又来请石敢当。石敢当心想：“山南海北这么大地方，我也跑不过来。这样吧，泰山石头很多，我找石匠打上我的家乡和名字：‘泰山石敢当’，谁家闹妖气，你就把它放在谁家的墙上，那妖就跑了。”从那以后就传开了，说妖怪怕泰山石敢当，只要你找块石头或砖头，在上面刻上“泰山石敢当”，妖怪就不敢来了。所以现在盖房子、垒墙的时候，总是先刻好了“泰山石敢当”几个字垒在墙上，就可以避邪。●重于泰山，轻于鸿毛西汉元封元年，汉武帝第一次封禅泰山，司马迁的父亲作为史官，本应来泰山参加封禅，但是他却因故留在洛阳。他对参加封禅视为一件大事，不能参加封禅大典，令他异常遗憾和失望，终于抑郁成疾，卧床不起。这时，恰好司马迁远游归来和父亲相见，父亲握着司马迁的手流着泪说：“我们的祖先是周朝的官吏，远祖还有大功于夏，是百官之长，可是后世逐渐衰弱，难道是老天要灭我吗？现在天子继承了数千年来封禅泰山的大统，封禅于泰山，而我却不能随行，这是命中注定的呀！我死之后，你一定会继任太史官职的，你做了太史后，一定不要忘了我所渴望的著书立说的意愿。”司马迁从父亲的言谈话语之中，可以看出参加封禅泰山的大典对光宗耀祖是何等重要，在父亲心中是如何重要。终于，父亲去世后，司马迁没有辜负父亲的愿望，矢志不移，忍辱负重地完成可父亲未竞之业。他在给好友任安的《报任安书》中，提到写作《史记》的意图和完成的决心。就在这篇著名的书信之中，司马迁写出了这句千古名句：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”可见，在司马迁的心目中，泰山是一个庄重、威严、雄伟可亲的象征。后来，人们就开始使用“泰山”和“鸿毛”这两种轻重反差极大的物体，来比喻轻重悬殊的两种事情了。小贴士：●最佳旅游时间：游泰山，4月～11月为佳，观日出则以秋季为最佳。岱顶夕照比之日出更吸引人，据说天气好的时候可以看见黄河。冬天要待下雪时，景色才出奇。雨天不要轻易放弃登山，此刻山上常会遇到云海奇观，若遇上日出云海就更幸运。●门票：普通票125元，学生票60元。现役军人、新闻记者免票。●注意事项：山上昼夜温差大，若在山上住宿，尽管有大衣可租，但自己最好多备一件衣服。上山宜穿旅游鞋、平跟布鞋，不要穿高跟鞋。徒步登山要脚踏实地，速度不要太急，照相尤其注意脚下，所谓“看景不走路，走路不看景。”12．匡庐奇秀甲天下——庐山【必去理由】庐山以雄、奇、险、秀闻名于世，素有“匡庐奇秀甲天下”之美誉。巍峨挺拔的青峰秀峦、喷雪鸣雷的银泉飞瀑、瞬息万变的云海奇观、俊奇巧秀的园林建筑，一展庐山的无穷魅力。古人云：“峨峨匡庐山，渺渺江湖间”。形容得恰到好处，庐山不愧为一幅充满魅力的天然山水画卷。先睹为快美丽的庐山位于江西省北部，是世界级名山。庐山风景区面积达302平方千米，东偎鄱阳湖，南靠南昌滕王阁，西邻京九大通脉，北枕滔滔长江。山峰湖泊浑然一体，雄奇秀丽，刚柔并济，形成了世所罕见的壮丽景观。庐山面江临湖，山高谷深，具有鲜明的山地气候特征，拥有良好的气候和优美的自然环境，这些特征使得庐山成为世界著名的避暑胜地。庐山风景独特，具有河流、湖泊、坡地、山峰等多种地貌。主峰大汉阳峰海拔1474米，庐山群峰间散布怪石22处。著名的三叠泉瀑布，落差达155米。庐山奇特瑰丽的山水景观具有极高的科学价值和旅游观赏价值。庐山生物资源丰富，森林覆盖率达76.6%，高等植物近3000种，昆虫2000余种，鸟类170余种，兽类37种。山麓鄱阳湖候鸟保护区，是“鹤的王国”，有世界最大的白鹤群，被誉为中国的“第二座万里长城”。庐山的自然美景，孕育滋养了庐山丰富的历史文化。庐江不只是风景秀丽，中华民族源远流长的历史和数千年博大精深的文化孕育了庐山无比丰厚的内涵。二者交相辉映，相得益彰，充分体现了庐山作为天下名山的独特的魅力。从司马迁、陶渊明、李白、白居易、苏轼、王安石、黄庭坚、陆游、朱熹、康有为、胡适、郭沫若等1500余位文坛巨匠登临庐山，留下4000余首诗词歌赋，确立了庐山文化名山的地位，到慧远大师始建东林寺，开创了“净土法门”。从朱熹重建白鹿洞书院弘扬“理学”到上世纪中叶，庐山成为国民政府的“夏都”，到庐山作为政治名山地位的确立……总体来说，庐山是一个集教育、文化、宗教、政治于一身的名山。庐山的历史遗迹，处处闪烁着中华民族历史文化的光彩，充分展示了庐山极其深远的历史、文化、科学和美学价值。她是千古名山，得到了全国人民的厚爱和世界的肯定。同时，它也是世界文化遗产地，首批世界地质公园。它的自然美景，深深地吸引了世界各地的人们。景点导览●美庐别墅庐山牯岭东谷的长冲河畔，有一座隐藏在一片绿荫深处的英国式别墅——“美庐”。它是庐山所特有的一处人文景观，它展示了风云变幻的中国现代史的一个侧面。??????“美庐”曾作为蒋介石的官邸，当年曾是他与“第一夫人”宋美龄生活过的地方。在那个特殊的战争年代，这里曾经是一个“禁区”，不过，随着时间的推移，这座充满了神秘色彩的房子，慢慢地向世人揭开了它神秘的面纱。美庐别墅为石木结构，主楼为两层，附楼为一层，占地面积为455平方米，建筑面积为996平方米。而整个“美庐”庭园占地面积为4928平方米，建筑占地面积仅占其中不足10%。整个庭园特别敞净，显示出了一种和谐美。现在，美庐还留存有宋美龄弹奏过的德国制造的立式钢琴，宋美龄阅读收藏的精装英文书籍，宋美龄画的《庐山溪流》等三幅水彩画；蒋介石联姻时，由陈铭枢赠送的礼品——银质茶具；“美庐”宴请时用的餐具，等等。●庐山会议会址庐山会议会址位于牯岭东谷掷笔峰麓，那里原是蒋介石在庐山创办军官训练团的三大建筑之一。庐山会议会址于1937年落成，名庐山大礼堂，解放后改名“人民剧院”，其外表壮观，内饰华丽。我党1959年八届八中全会、1961年中央工作会议和1970年九届二中全会均在此召开，毛泽东同志主持了这三次重要会议。现在，这里已设置成为庐山会议纪念馆。里面保存着当年许多珍贵的实物、照片、材料和根据纪录片制作的录相片，供游人观看。右侧不远处的“庐山大厦”为外观4层、内有6层的钢筋水泥建筑，原为国民党军官训练团的中下级军官住所，现已装修成旅游宾馆。位于会址和大厦中间的一座宫殿式建筑即为1935年落成的庐山图书馆，现用作商场、餐厅。●五老峰五老峰位于庐山的东南侧，是庐山著名的高峰，海拔约1436米。五老峰绵延数里，削辟千仞，山峰受岩层垂直断面的影响，形成了既相互分割又彼此相连的五个雄奇的峰岭。远远望去，五座主峰就像五名老者一样，五老并坐，故名五老峰。从各个不同的角度去观察，每座山峰的姿态都不一样。有的像诗人正在吟诗，有的像武士正在放声高歌，有的像渔翁垂钓，有的像老僧盘坐。在星子县海会寺上看五老峰最为真切。五峰的特征不一，其中最著名的有第三峰和第四峰两处。第三峰最险，奇岩怪石千姿百态，雄奇秀丽蔚为大观；第四峰最高，峰顶云松弯曲如虬，下有五小峰，即狮子峰、金印峰、石舰峰、凌云峰和旗竿峰，往下为观音崖，狮子崖，背后山谷有青莲寺。五老峰东有“三叠泉”，西南为“庐山松”、“一线天”，峰麓为海会寺，皆是庐山胜景，为游人必登之地。李白写诗赞叹道：“庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉。九江秀色可揽结，吾将此地巢云松。”五老峰后山中建有太白书堂，传说李白由于倾慕此处的美景，曾经隐居于此。●仙人洞仙人洞曾名“佛手岩”，清朝时改称今名，为庐山著名景点之一，位于锦绣谷的南端。仙人洞洞高、深各约10米，在洞内幽深处有清泉滴下，称“一滴泉”，洞壁有“洞天玉液”等石刻题词。仙人洞的左侧有石砌的月亮门，门楣镌刻“仙人洞”三个大字。洞中央的“纯阳殿”内设置了一尊吕洞宾石像，传说八仙中的剑仙在此修道成仙。每当云雾缭绕之时，洞中仿佛有了几分仙气，让人骤然间肃然起敬。在月亮门内有一个巨石突兀地立着，形状就像蟾蜍一般，名为“蟾蜍石”。有一棵劲松挺立在石中，称为“石松”。石上刻“纵览云飞”、“豁然贯通”的大字。仙人洞右侧的观妙亭下，有一个比蟾蜍石更大的游仙石凌空突出，石下万丈深渊，奇险无比，在此可通观锦绣谷。仙人洞并不宽敞，其旁所建的道观规模也不算大，但名声却颇响。其中一个原因是当年毛泽东主席曾写过一篇极负盛名的诗，其中有句云：“天生一个仙人洞，无限风光在险峰。”就是因为这句诗句，使得许多人慕名而来。延伸阅读●庐山的来历关于庐山的来历，有三种传说。第一种传说，早在周初(公元前17世纪)的时候，有一位匡裕先生，在庐山学道求仙。匡裕在庐山寻道求仙的事迹，为朝廷所获悉。于是，周天子屡次请他出山相助，匡裕也屡次回避，潜入深山之中。后来，匡裕其人无影无踪。人们说他成仙去了。后来人们把匡裕求仙的地方称为“神仙之庐”。并说庐山这一名称，就是这样出现的。因为“成仙”的人姓匡，所以又称匡山，或称为匡庐。到了宋朝，为了避宋太祖赵匡胤脱匡字的讳，而改称康山。另一种传说，在周武王时候，有一位名叫方辅的先生。他同老子李耳一道，骑着白色毛驴入山炼丹，最终二人也都“得道成仙”，山上只留下一座空庐。所以，人们把这座“人去庐存”的山，称为庐山。“成仙”的先生名辅，所以又称为辅山。第三种传说，仍然是匡裕先生的故事，但时间较晚，情节也有些不同。传说匡裕的父亲东野王，曾经同都阳令吴芮一道，辅佐刘邦平定天下。可惜东野王不幸中途牺牲，朝廷为了表彰他的功勋，封他的儿子匡裕于邬阳，号越庐君。越庐君匡裕有兄弟七人，都喜好道术，都到都阳湖边大山里学道求仙。这座越庐君兄弟们学道求仙的山，后来被人们称为庐山。●庐山云雾茶的传说江西省庐山出产云雾茶，据说这种茶香气清高滋味鲜爽。关于这个茶的来历，还有一则传说。传说孙悟空在花果山当猴王的时候，常吃仙桃、瓜果、美酒。有一天，他忽然想起要尝尝玉皇大帝和王母娘娘喝过的仙茶，于是一个筋斗云翻上了天，他驾着祥云飞了一会儿向下一望，突然看见底下一片碧绿的茶树。他被这幅美景吸引，又踩着祥云飞到了地面。此时正值金秋，茶树已结籽，孙悟空想采些茶籽回去，种在花果山里。这时，天边飞来一群多情鸟，孙悟空说：“鸟儿们，你们帮我采些茶籽吧！我想带些回花果山。”鸟儿们都很倾佩齐天大圣的武艺，答应了孙悟空。它们纷纷展开双翅来到茶园里，一个个衔了茶籽，往花果山飞去。多情鸟嘴里衔着茶籽，穿云层，越高山，过大河，一直往前飞。谁知飞过庐山上空时，被巍巍庐山胜景深深吸引住了，领头鸟情不自禁地唱起歌来。领头鸟一唱，其他鸟也都跟着唱起来了。这样一来，茶籽便从它们嘴里掉了下来，直掉进庐山群峰的岩隙之中。从此云雾缭绕的庐山便长出一棵棵茶树，出产清香袭人的云雾茶。小贴士：●门票：庐山：180元/人(包括五老峰、花径、锦绣谷、仙人洞、大天池、龙首涯、三宝树、芦林湖、含鄱口、植物园等)；三叠泉：51元/人(来回缆车80元/人)；美庐：15元/人(现役军人免费)；秀峰：47元/人（来回缆车60元/人）；庐山恋电影：25元/人。●注意事项：庐山气温比九江低7～10℃，早晚气温比较凉请备好外衣。因特有的云雾气候，含有大量的水分，所以会带给入住游客阴凉潮湿之感；用餐口味南北各地有别，如方便可带些本地的小吃或开胃菜；山区公路弯多而急可能会晕车；绿化比率高故有蚊等昆虫；请游客自带常用药以备不时之需。13．神奇的女儿国——泸沽湖【必去理由】泸沽湖湖水清澈蔚蓝，是世所罕见的至今未被污染的处女湖，也是中国最深的淡水湖之一。在泸沽湖，你可以看到那些落落大方、清秀美貌的摩梭姑娘。摩梭少女的风姿，独木轻舟的典雅，此起彼伏的渔歌，堪称“湖上三绝”。每逢晴天，乘着小舟荡漾湖上，蓝天白云倒映湖中，水天一色，景象奇丽，让人觉得就像在世外桃源一样。先睹为快泸沽湖位于四川省盐源县左侧的万山丛中，距云南省丽江县城280千米。泸沽湖为川滇两省界湖，古称鲁窟海子，又名左所海，俗称亮海。纳西族摩梭语“泸”为山沟，“沽”为里，意思是山沟里的湖。泸沽湖四周都是崇山峻岭，一年有三个月以上的积雪期。泸沽湖地区森林资源丰富，山清水秀，景色迷人。泸沽湖被当地摩梭人奉为“母亲湖”，也被人们誉为“蓬莱仙境”。泸沽湖沿岸现约有1.3万人居住，其中摩梭人约6000人。泸沽湖风景优美，有“高原明珠”、“滇西北的一片净土”、“东方第一奇景”等美称。不过，它最著名的还是它典型的高原风光和独特的摩梭母系民族文化。古朴的民风，秀丽的山光水色，再加上浓郁的传奇风情，使得泸沽湖处处都充满了神秘的色彩。泸沽湖湖岸曲折，森林密布，湖中小岛给人以无限悠远的遐想。这是我国西南高原上的一颗诱人的明珠，摩梭人称它为“谢纳米”，意思是“母亲湖”。她像一个古朴、宁静的睡美人，躺在青山环绕的怀抱之中。走进泸沽湖风景区，来到美丽的泸沽湖岸边。就可以身临其境地体会什么叫做水天一色、水平如境。坐上当地特有的猪槽船，缓缓地滑行于碧波之上，再听当地人唱一曲摩梭民歌，就更加能体味到一个远离城市喧嚣的高原明珠的魅力。湖周长约50千米，在湖的北岸，屹立着一座秀丽的“格姆”山，意思是女山，摩梭人把她视为女神化身。从南边远远隔湖望去格姆女山又像一头昂首而卧的狮子，所以人们又叫它为狮子山。这里的一山一水，一草一木，都被赋予女性形象的神话，成为当代名副其实的“女儿国”。1992年，高原明珠泸沽湖正式开始接待国内外游客，短短几年间，她便以其独特秀美的自然风光征服了天下人。直到今天，摩梭人仍保留着由女性当家和女性成员传宗接代的母系大家庭风俗，以及“男不婚、女不嫁、结合自愿、离散自由”的母系氏族婚姻制度。他们的婚姻形式和传统的婚姻形式有所不同，是男方到女方家走访、住宿，次晨回到自己家中。因为是由男方的“走”而实现的婚姻，所以当地人又称这种关系为“走婚”。在今天的社会，这样的婚姻形式可能只此一家吧！景点导览●泸沽湖泸沽湖面积50多平方千米，海拔2690米，平均水深45米，最深处达93米，透明度高达11米，最大能见度为12米。泸沽湖湖水清澈蔚蓝，是云南海拔最高的湖泊，也是中国最深的淡水湖之一。泸沽湖自然造型十分优美，周围被层层的山峦环绕，山峦各个神态飘逸，或隐或现，湖岸曲折蜿蜒，婀娜多姿，向着远方逶迤伸展。无数大大小小冲积而成的片片扇表在沙滩上铺开，提供了游客休息游玩的天然处所。湖中各岛婷婷玉立，形态各异，岛上的林木葱郁，翠绿如画。乘船行走湖间，水天一色，清澈如镜，藻花点缀其中，更显得古朴宁静，真是一个远离嚣市，未被污染的处女湖。●摩梭村落泸沽湖区生态优良，冬无严寒，夏无酷暑，一年四季都适合前往旅行。摩梭社会世居着8000多名摩梭人，至今仍保持着“母系大家庭”和“走婚”习俗，被专家认为是“人类社会的活化石”。摩梭村落有许多由木头搭建的四合院，包括母屋、花房、草楼、经堂等极具民族特色的建筑，其风格原始、古朴，各具特定功能。走进摩挲村落，可以更好地了解一个母系大家庭的家庭制度和风俗习惯。近年来，盐源县把新农村建设与摩梭文化保护、特色旅游结合起来，积极打造6个摩梭古村落，还修缮了20多户母系家庭的房屋结构，为游客提供游览便利。其中，格萨、洼垮等古村落现已对游客开放。●扎美寺扎美寺建于明朝嘉靖年间，是摩梭地区现存的最大藏传佛教寺院。扎美寺建筑雄伟壮丽，分为正殿、偏殿、禅房等。寺庙外围有东、西、南三扇门，正殿气势恢弘，有三丈金佛通连偏殿，满寺佛光辉映、气势非凡。寺内最有特色的是满墙的壁画，那些壁画极富艺术性，各种宗教题材的绘画令人目不暇接。壁画虽然年代久远，但色调仍然很浓烈，充满了浓郁的印藏风格。偏殿内四面墙壁上绘有6幅壁画，与四川藏区的壁画相同，均没有受到汉地佛教和道教壁画的影响。扎美寺原有僧侣700余人，均为摩梭和普米族。该寺在“文革”运动中被毁坏，仅存这个偏殿。1986年，由当地宗教人士集资，国家补助，按原样重修正殿，现基本修复。扎美寺平时只有一两个守寺的喇嘛，其他的喇嘛都各自在家修行，只有到了大法会的时候他们才齐聚寺里。到时就能看到数百个喇嘛身披袈裟，头戴黄色鸡冠帽举行仪式。●里务比岛里务比岛是湖中心最大的岛，也称鸟岛。岛上有座当地人信奉的喇嘛庙——里务比寺，相传是后生（一个当地传说中的人物）手中的珍珠变的。原来生长在里务比岛上的树木，由于受充实的养分和水分的滋润，很容易就能长成苍天大树，人们靠船上岸进入林荫中就仿佛走进了原始森林。直到在20世纪60年代中期以前，这里仍然还是候鸟的天堂，白鹭、灰鹭成千上万，它们在茂密的岛上繁衍生息，当地摩梭人没有捕食飞鸟的习俗，所以从来没有人打扰它们的乐园。整个岛就像一幅人与自然和谐的美丽绝伦的画卷。然而60年代，为了开发民兵的生产基地，整个岛屿一夜间被削为秃顶，几天几夜的大火把这个活生生、绿油油宝石般的小岛烧成了枯萎的涂炭。世世代代在这里自由自在繁衍生息的鸟儿们，哀鸣声中盘旋了几天几夜后，终于与泸沽湖永别了。这是人与自然在相处中不败而败的悲哀。延伸阅读●泸沽湖的传说在泸沽湖流传着一个有趣的故事：在遥远的年代，这里曾是一片村庄。村里有个孤儿，每天到狮子山去放牧。人们只要把牛羊交给他，他总是把牛羊放得肥肥壮壮的，可是人们总不让他吃饱。有一天，他放牧时在山上一棵树下睡着了，梦见一条大鱼对他说：“善良的孩子，你太可怜了，从今往后，你不必挨饿了，你割我身上的肉吃吧！”小孩醒来后，围着整座山找啊找，找了好久，终于在一个山洞里发现那条大鱼。他割下一块鱼肉烧着吃了，鱼肉香喷喷的，小孩吃得很饱。第二天，他又去了，发现昨天割过的地方又长满了肉。这事儿被村里一个贪心的人知道了，他想要把大鱼占为已有，于是，他约了一些贪财之徒，用绳索拴住鱼，让九匹马九头牛一齐使劲拉，鱼被拉出洞后，没想到灾难降临了。洞里的洪水随着大鱼喷涌而出，顷刻间淹没了村庄。此时，有一个摩梭女人正在喂猪，两个年幼的孩子在旁边玩耍，母亲见洪水冲来，急中生智，把两个孩子抱进猪槽，自己却葬身水底。两个孩子坐在槽里随着水流漂流，整个村庄只有他们两个活了下来，他们也就是这个地区的祖先。人们为了纪念那个伟大的母亲，就拿整段木头做成猪槽船，泸沽湖也因此称为母亲湖。●摩挲人的创世传说关于这个世界是怎么来的，不同的民族都有着自己的传说故事，摩梭人也不例外。下面这则故事，就是摩梭人自己的创世传说。远古洪水泛滥，人类和动物都濒临灭绝，只有一个叫路衣益的人在一只乌鸦的帮助下，躲进皮鼓侥幸得生。幸运的是，他的身边还有一只画眉，一只啄木鸟，一只水鸭为伴。除了这几只动物，路衣益没有别的伴侣了。所以，他想请泸沽湖母鲁阿巴都大神帮助找寻一位人类伴侣。泸沽湖母鲁阿巴都大神教他用杨柳树杆削个木人埋进土，过9年会变成真人，路衣益性急，9天就挖开看，木人只张了一下嘴，未成真人。路衣益显这种方法太慢，不愿再削木人，终于有一天，他在天神府水井边碰到了来背水的仙女彩虹姐姐，两人一见钟情，暗自结为夫妻。彩虹将路衣益悄悄带回家藏了起来，可惜最终还是被仙女的家人发现了。路衣益硬着头皮正式求婚，彩虹的父亲不想让女儿下凡吃苦，百般刁难路衣益，但路衣益在聪明的彩虹的帮助下都获胜了。彩虹的父亲只好把女儿许配给了路衣益，但是他拒绝给他们谷物种子。彩虹想了各种办法，请飞禽把谷物种子偷到人间，从此，泸沽湖路衣益和彩虹，在大地上生儿育女、播种粮食生活起来。但是，路衣益和彩虹没有想到，他们生下的孩子，到了13岁还不会说话。不仅如此，还生了大病已经奄奄一息了。彩虹想了各种办法，先请乌鸦上天求药，后又请燕子、兔子上天求药，但都没有成功，最后，他们只好亲自上天去求彩虹的母亲。彩虹母亲想借此机会把女儿留在身边，她对路衣益百般刁难，可是都没能难倒他。彩虹的母亲最终也没能把女儿留在天上。此时，路衣益和彩虹的孩子的病情危急，路衣益只得又到天上求泸沽湖母鲁阿巴都大神，大神见路衣益历尽艰辛和磨难，很同情他们，同时又为他们坚贞不屈的爱情所感动，教他们祭祀和祈祷天、地、山、水、日、月、星以及驱鬼除邪降魔的法术。他们学会这些法术后，孩子慢慢地康复起来。从那以后，路衣益和彩虹在大地上安居乐业，养育了很多聪明健壮的子孙，他们的子孙又互相婚配，慢慢地繁衍出了人类。小贴士：●交通：从云南省的丽江进入，200多千米，每天有班车前往。?●最佳旅游时间：到泸沽湖最好还是春夏季节。●门票：泸沽湖门票为41元/人；现役军人、残疾人、60～70岁老年人及在校学生，请凭有效证件购票，有5折优惠；米以下儿童、现役伤残军人、70岁以上老年人、离休干部凭有效证件免购门票。14．绝美的人间天堂——九寨沟【必去理由】九寨沟，一个原始古朴、梦幻奇妙的人间仙境，一个五彩斑斓、绚丽多姿的瑶池玉盆，一个没有污染、自然纯净的童话世界！她以绝妙的翠海、飞瀑、彩林、雪峰等无法尽览的自然与人文美景，成为全国唯一拥有“世界自然遗产”和“世界生物圈保护区”两顶桂冠的圣地。先睹为快九寨沟位于阿坝藏族羌族自治州南坪县中南部，纵深40多千米，总面积6万多公顷，三条主沟形成Y形分布，总长达60余千米。由于交通不便，这里几乎成为一个与世隔绝的地方。因共有九个藏族村寨坐落在这片崇山峻岭之中，九寨沟因此得名。九寨沟以其原始的生态环境、一尘不染的清新空气，还有雪山、森林、湖泊组合成神妙、奇幻、幽美的自然风光，显现九寨沟风景“自然的美，美的自然”。九寨沟既是自然保护区，又是国家级风景名胜区，同时，又被列入世界人类自然遗产名录。这里保存着最原始的自然景色，据说，在世界别的地方已经很难见到。九寨沟景区面积62平方千米，现游览区面积50平方千米。九寨沟景观分布在成Y型的树正、日则、则查洼3条主沟内。九寨沟之美在水，这里湖泊很多，当地人管这些大大小小的湖泊叫海子，据说这里共有海子108个，最小的面积不到半亩，最长的长海长7千米。最令人感到惊奇的是，这里的湖水很透明，有的透明度竟达30米。这是由于该地森林多，地层是石灰岩，含大量碳酸，对水能起到净化的作用。透过清亮的水，我们可以清晰地看到湖底的藻类、沉积物和湖边的山峰树影。九寨沟的瀑布也叫人神往。这里河道分布众多，水流纵横顺着呈梯形的河谷奔腾而下，构成了数不清的瀑布。有的瀑布很含蓄，细水涓涓地顺流而下，就像一个羞涩的小姑娘一样；有的却很性急，像个心直口快的小伙子，急流直下似银河奔泻。在这些瀑布中，宽度或长度超过贵州黄果树瀑布的就有六条之多，最有意思的是有些瀑布，从长满繁茂青翠的树的崖壁上流过，形成了罕见的“森林瀑布”，真是一道奇特的美景。除了这些美景，九寨沟动植物资源也很丰富。这些动植物资源种类繁多，在茂密的原始森林里，栖息着大熊猫等珍贵野生动物。九寨沟附近群山上生长着大片的箭竹林，是我国大熊猫的主要产地之一，被列为自然保护区。保护区里还生活着金丝猴、小熊猫等珍贵动物。九寨沟四季景色都十分迷人。春天花草树木正在生长新芽，瀑流也十分轻快；夏天郁郁葱葱，莺飞燕舞；秋天红叶满山，满目彩林；冬天雪裹山峰，冰瀑如玉。因其独有的原始景观，丰富的动植物资源被誉为“人间仙境”。如果能亲自来一趟，相信你一定会不虚此行的。景点导览●宝镜岩宝镜岩的形成是由滑坡、地壳表层的运动以及地震活动所致，使得大片的石灰岩层逐渐向下滑落，形成了相对高度400米的悬崖。宝镜岩位于树正群海沟沟口，是九寨沟风景的序幕。整个岩壁就如同刀砍斧劈一般，不过上面还长有一些小树。宝镜岩，是一座擎天巨石，高达800米，直耸入云天。岩壁平滑如镜，据说它能照得妖魔现出原形。传说这面宝镜本是九寨沟万山之主扎依扎尕的宝物，是他为镇压九寨沟内108个海子中的孽龙兴风作浪而竖立的。为了不让妖魔鬼怪进入九寨沟残害生灵，他把这面宝镜放在进沟的必经之路，为的是保佑九寨沟人安居乐业。景区从沟口至荷叶寨迎客松，全长6000米。岩顶上有一短发虬髯巨人，隐约可辨其眼，耳，口，鼻，传说此乃万山之祖扎依扎尕的头影。岩上书有8个藏文符咒，至今仍没有人能够辨识出来。据说唯有幸福吉祥者可以辨认这神笔书写的符咒。●诺日朗瀑布诺日朗瀑布海拔2365米，瀑宽270米，落差20米，宽达300米，是中国大型钙华瀑布之一，也是其中最宽的瀑布。诺日朗为藏语。译成汉语为男神的意思，象征高大雄伟。因此诺日朗瀑布意思就是雄伟壮观的瀑布。滔滔水流自诺日朗群海而来，经瀑布的顶部流下，水流凌空直下，银花四溅，水声隆隆，非常地壮观。如银河飞泻，声震山谷。在清晨阳光的照耀下，常常可以见到一道道彩虹横挂山谷，使得这一片飞瀑更加丰姿迷人。瀑布对面建有一座观景平台，站在台上，瀑布的全景尽收眼底。传说以前这里没有瀑布，只有一个平台。一年，远游归来的和尚带回了一些经书和一个手摇纺车。聪明美丽的藏族姑娘若依很快学会了纺车纺线。她把纺车放到平台上，边纺线边让过往的姐妹观看、学习，人们便叫这里为“纺织台”。凶残的部落首领罗扎认为她在搞歪门邪道，一脚把她和纺车踢下山崖。没想到，山洪一下子暴发了，把罗扎和帮凶冲下悬崖，纺织台就成了今天的瀑布。●盆景滩盆景滩是一片浅滩，浅滩上布满了白杨、杜鹃、松柏、柳树。水在滩上林间流过，滩中的树木影影绰绰，千姿百态，水色碧绿就像一个翡翠花盆一样。远远望去，整个景色如一座巨大的盆景，盆景滩之名由此而来。此地景色的奇特之处在于，每一株树下都有一个盆状的钙华堆积，滩中又有些许怪石点缀其间，使这一株株树木有如盆景一般矗立在水中。这完全是自然的风景，让人忍不住心生喜爱之情。大作家魏巍八十年代曾说九寨之美为：自然的美，美的自然；人间天上，天上人间。事实确实也是如此。不过，九寨沟水中的树为何可以摆出千变万化的造型呢？这是由于九寨沟的水属于低钠高钙的矿泉水，这些树木补钙过剩，也就变成了今天盆景滩上千奇百怪的盆景。过去，游客可以下滩踏水，1992年起，为保护景点的自然环境，九寨沟管理局已经禁止游客下滩踏水了。●芦苇海“芦苇海”是一个半沼泽湖泊，海拔2140米。春天的时候，湖中芦苇丛生，微风徐来，绿色的芦苇随风起伏，这番美景使人心旷神怡。花开时节又是另一番景象，毛茸茸的芦花被风轻轻吹过，晃动着白茫茫的头颅，掀起层层絮潮，引来鸟儿在湖中芦花中飞行，充满了生气，撞击出诗的韵律，叩击着人们的心扉，芦苇海是鸟儿们栖息的家园。由于海拔已达到2140米，此处的芦苇不似低海拔地方的芦苇那么高大。最为奇特的是，在芦苇海中间有一条飘逸的水带，蜿蜒穿行于芦苇海中，把芦苇海平分成两半。这条水带有着美玉一般的光泽与色泽，所以被称为玉带河。传说这条美丽的玉带河是由九寨沟女山神沃诺色嫫的腰带所变幻而成的。●五彩池五彩池深6.6米，面积5645平方米，海拔2995米。池底砾石棱角纹理一一分明，池水蔚蓝宝绿，明澈透亮，就好像是一块巨大的蓝宝石一样藏在密林之中，是九寨沟最小、最艳丽的海子。五彩池以秀美多彩，纯洁透明闻名于天下。寒冬地冻三尺，而池水也不会结冰，依旧清波荡漾；四季雨旱交替，而池水也丝毫没有增减。原来，这池水是由位于高处的长海经地下补给，地下四季常温不冻，补给水量全年大体稳定。所以才会出现四季恒温不冻、水量也无增减的情况。五彩池是九寨沟湖泊中的精粹，池里生长着水绵、轮藻、小蕨等各类水生植物，同时还生长芦苇、节节草、水灯芯等草本植物。这些水生植物所含叶绿素深浅不同，在富含碳酸钙质的湖水里，便能呈现不同的颜色。在同一个湖泊里，有的水域蔚蓝，有的则是浅绿，有的水色呈黄色，有的则是红色……变化无穷，非常的好看。在太阳底下，每当山风吹拂或用石击水时，还能溅开一圈圈金红、金黄和雪青的涟漪，分外的妖艳多姿。延伸阅读●九寨沟的传说很久很久以前，有一个男山神达戈和女山神沃诺色嫫相爱了，同时他们也爱上了九寨沟山高林密，鸟兽和谐，决定留在这里。不料，他们被潜入九寨沟的恶魔蛇魔扎发现，蛇魔扎惊慕色嫫的美色，又反对达戈进沟，就发动了赶走达戈、抢劫色嫫的战争。恶战中，色嫫险些被恶魔抢走，她在慌乱中把达戈送给她的定情之物——风云宝镜掉落下地，摔成了一百多个碎片，变成了散布沟内的一百多个海子。达戈虽然英勇，蛇魔扎也是不弱，双方从沟内打到沟口，仍不能决出胜负。这时，万山之祖扎依扎尕伸出了援手，他以一座屏风似的山崖档住恶魔退路，又以一声霹窝将恶魔埋进山崖，只露出一张丑恶的脸。这座山崖就是宝镜岩，原来就叫魔鬼岩，崖面上的鬼脸依稀可见。从此，九寨沟恢复了宁静和祥和，更因为一百多个宝镜碎片变成了五光十色的海子而美丽无比。山神达戈和色嫫在这里长住下来，成了神奇九寨的保护神。小贴士：●门票：九寨沟大门早上7：30开始卖门票，因为每天限人数，如果下午才来九寨，可以到九寨的官方网站上事先网上购票。在春夏秋三季为300百元，含观光车费。冬季为150元(含观光车费），观光车采取一次购票的办法，在沟内有效，出沟再进就无效，保险费3元。●注意事项：1、?九寨沟区属高海拔地区，不宜剧烈运动，宜少饮酒，多食蔬菜、水果，以防发生高山反应。应备好常用药品，最好能配备小型氧气瓶（可在成都购买）。2、景区日照强，紫外线强。长时间在户外活动，请戴上太阳帽，涂抹防晒霜，以保护皮肤。3、景区昼夜温差大，请带足保暖防寒衣物和雨具。?●最佳旅游时间：九寨沟的春天妩媚动人，仲夏绚丽，深秋浓艳，隆冬神奇。春末至秋初游客最多，十月是最佳旅游时间。九寨沟的深秋是最绚烂的，山坡树木的树叶，除了绿色以外，还呈现出金黄、火红等色彩，五彩缤纷，倒映在大大小小的海子里，湖山同色，十分迷人，这时也是游人最多的时候。有些游客偏爱安详静止的冬季，食宿站点关闭，山中人迹罕至，寂如天籁，海子、飞瀑、流泉冰冻雪封。15．永远的伊甸园——香格里拉【必去理由】在一部小说中，有这样一块神奇的土地，名字叫做香格里拉。那里有巍峨的雪山和深切的峡谷，也有纯净的湖泊和一望无际的草原。而迪庆就是那个传说中的“香格里拉”，在藏语中，“香格里拉”就是“心中的菩萨”。它是藏民们心目中最神圣的地方，也是一片神奇的世外桃源。先睹为快迪庆藏族自治州位于云南省西北部，西北边与西藏自治区为邻，全州面积23870平方千米，包括中甸、维西、德钦三个县，居住有藏、汉、白、彝等民族。英国作家詹姆斯·希尔顿《失去的地平线》中的世外桃源“香格里拉”，就是原始而独具特色的迪庆。迪庆州府中甸县距昆明640多千米，是云南省的制高点，境内有许多高耸入云的大山，著名的有云南第一峰卡格博峰，海拔6740米，为藏传佛教的朝觐圣地，位居藏区八大神山之首。在雪山环绕之间，有许多大大小小的草甸，这是迪庆各族人民生息繁衍的地方。这里土地肥沃，水草丰美，牛羊骏马成群，特别是中甸县的草场，真有“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的风光。5月的中甸草原，碧绿的草地上的争相怒放的杜鹃花、格桑花和数不尽的各种小花争奇斗妍，就像一块色彩斑斓的大地毯一样。草原上骏马奔驰，牛羊滚滚，头顶是翱翔的雄鹰，牧人正在放牧，时不时挥动长鞭唱起动听的牧歌，这就是人间仙境的生活，一幅活生生的美丽图画。在雪山环抱之间，或在草甸中间或边缘，镶嵌着一面面大镜子，那就是星罗棋布的天然湖泊。迪庆著名的风景湖泊有碧塔海、纳帕海、属都海等。这些神圣静谧的湖泊，照映着雪山和森林、倒映着蓝天和白云，牧人们纷纷感到湖边放起了牛羊，各种飞禽走兽也在湖边安起来了家，成为人与自然共存共荣的乐园。在群山环抱间，这里的各族人民建立起一个个村寨，特色鲜明，引人注目。迪庆就是这样一个地方，各种原始的风景应有尽有，各种不同的文化也都能共荣共存。汉、藏、纳西、甚至西方的基督教等多种文化都在此留下了痕迹。东巴教始祖修炼地——白水台、“小布达拉宫”噶丹松赞林寺、茨中天主教堂等都是这个自由王国的见证。迪庆的开阔的心胸在呼唤着人们，等待着人们去撩开她美丽的面纱。景点导览●香格里拉峡谷香格里拉峡谷群，以神秘幽深著称于世。这些峡谷平均海拔在3000米以上，峡谷里生态环境保护良好，漫山遍野都是葱郁滴翠的冷杉、云杉。让人称奇的是，虽是高海拔地区，却能见棕榈树杂于其间。在峡谷群中间，最美丽的还是碧壤峡谷的自然风光。沿公路走进峡谷，一路上水声轰鸣，雾气蒙蒙，提醒人们峡谷就要到了。峡谷两岸都是坡度为70度至90度的悬崖绝壁，仰观摇摇欲坠。壁高在1000米以上直耸云天，令人心惊胆寒。走进碧壤峡谷如走进一条蜿蜒曲折的深巷，峡谷最宽处80米，最窄处仅10多米。要是留意观察，还能发现峭壁上隐约能见雕刻粗犷的岩画。专家认为，这是古代民族迁移时留下的符号，其中的意思至今无人能懂。●梅里雪山梅里雪山又称雪山太子，位于云南省德钦县东北方，平均海拔在6000米以上的有13座山峰，称为“太子十三峰”。1908年，法国人马杰尔·戴维斯在《云南》一书中首次使用“梅里雪山”的称呼。梅里雪山处于世界闻名的金沙江、澜沧江、怒江“三江并流”地区，北连西藏阿冬格尼山，南与碧螺雪山相接。其中，主峰卡瓦格博峰海拔高达6740米，是云南的第一高峰。主峰卡瓦格博为藏传佛教宁玛派分支伽居巴的保护神。峰型如同一座雄壮高耸的金字塔一样，被誉为“雪山之神”。它时常被云海包围，时隐时现更为雪山披上了一层神秘的面纱。早在30年代美国学者就称赞卡格博峰是“世界最美之山”。山下的取登贡寺、衮玛顶寺是藏民朝拜神山的寺宇，每年云南、西藏、四川、青海、甘肃的藏民都要前来朝拜。●雨崩村雨崩村是一个神奇美丽的地方，位于梅里雪山的背面。雨崩村四面群山簇拥，人烟稀少，全村只有20几户人家，仅通过一条驿道与外界相通，行走其间让人有旷世桃源之感。传说，雨崩村在很久以前并不被外界所知，后来，梅里雪山后有一个老人常到澜沧江边的西当村借粮，西当村的人谁也不知道老人从哪来，便有人跟踪他，可总是走着走着就不见了。后来，有人想出一个办法，当老人再来借粮时，西当村人说：“这次不借给你青稞，也不借麦子，借给你小米。”他们在老人的口袋上扎了一个小洞，小米一路流着，村民们紧跟着找到一块巨石下，小米没有了。他们奇怪极了，众人掀开巨石，却发现下面有个村子，雨崩村这才被外界发现。延伸阅读●香格里拉的前世今生1933年，英国著名小说家詹姆斯·希尔顿写了一本小说《失去的地平线》。故事写道：一位名叫威的英国外交官与他的三个朋友乘坐了一架被劫持的飞机飞往世界屋脊。在飞行过程中，汽油烧尽后被迫降落在一个冰天雪地的世界之中。他们弹尽粮绝，走投无路。在绝望的时刻，他们遇上进山挖草药的藏族人。藏族人把他们领会了自己家，使他们脱离险境。他们非常疲惫，倒头就睡，第二天醒来，睁眼四看，惊奇的发现，这是个多么美丽神奇的世外桃源啊！——雪山环抱、土地肥沃、阳光明媚、民风淳朴，人与自然和谐地存在着。最后，他们在藏民的帮助下踏上了归程。当他们很多年后再想回来看看时，却再也找不到那个地方了，只记得他们经常听到藏民说的一句话：“香格里拉”。《失去的地平线》一书中就把这个地方叫做“香格里拉”。并对这个地方的环境作了精彩的描写。这本书一出世就轰动世界，吸引了千千万万的读者，从此英语词典里也有了香格里拉（Shangri-la)一词。多少年来，香格里拉一直是很多人，尤其是西方人所神往的“世外桃源”。曾经有无数探险家在中国藏区、印度、尼泊尔等地苦苦寻找这个神秘的地方。经历了半个多世纪，这个谜终于解开了，经过多方调查，充分证实了《失去的地平线》一书中所提到的“香格里拉”一词系就是迪庆藏语“老朋友，您来了”的意思。也引申“通往圣洁之地”，“心中的菩萨”之意。1997年，云南省人民政府向世界宣布：“香格里拉在云南迪庆。”从此在国内外兴起了空前的香格里拉热，“香格里拉”开始走向世界。●卡瓦格博峰的传说在藏文经卷中，梅里雪山的13座6000米以上的高峰，均被奉为“修行于太子宫殿的神仙”，特别是主峰卡瓦格博，被尊奉为“藏传佛教的八大神山之首”。传说这神奇而令人向往的吉祥圣地，有缘人拜祭时，会出现无限奇迹。在松赞干布时期，相传卡瓦格博曾是一座无恶不作的妖山，密宗祖师莲花生大师，于公元8世纪为建西藏第一座藏传佛教寺庙桑耶寺，历经八大劫难，驱除各般苦痛，最终收服了卡瓦格博山神。从此，卡瓦格博山神皈依佛门，成为了藏传佛教的一位护法大神，做了千佛之子格萨尔麾下一员骠悍的神将，雄居八大神山之首，统领另外七大神山、225中神山，以及各小山神，维护自然的和谐与宁静。在藏族人民心中，卡瓦格博是太子雪山主峰、山神及整座太子雪山概念的三位一体的称呼，自古以来受藏民崇拜。他们认为，卡瓦格博峰是他们保护神的居住地，人类一旦登上峰顶，神便会离开他们而去。而缺少了神的佑护，灾难将会降临。纵观近一个世纪以来，所有的企图征服卡瓦格博的登山活动都以失败而告终。在拉萨甚至有这样的传说：登上布达拉宫，就能在东南方向的五彩云层之中看到卡格博的身影，可见它在藏民心中的地位。终于，在2000年通过了一个宣言，卡瓦格博峰是藏传佛教的朝觐圣地，在藏族民间更充满宗教意味，位居藏区八大神山之首。这座因信仰和文化而被尊重的山，将永远不允许被攀登。小贴士：●最佳旅游时间：春夏秋三季是迪庆高原最美的季节。春夏气温适中，草甸上繁花似锦，景致迷人；秋天是最精彩的瞬间，迪庆地区在中秋节过后10天左右的20多天时间里，高原上满目秋色。●注意事项：1、除5～7月和9～10月外，迪庆的雨季路况不好，不利于出行，冬季气温太低，如果遇到下雨，那么除了等待就是打道回府。雪后的山路不好走，等着雪化，更是一件需要耐心和时间的事。2、不要在春节期间贸然前往迪庆，因为那几天室外的温度会在－3～8℃，室内如果没有取暖设备是1～9℃。夜间的气温就更低，室外温度为－7℃，室内为－1℃。除了温度低之外，街上人和车都少得可怜，结冰的路面会让司机望而生畏。3、去迪庆建议带上外套、羽绒服、手套、防滑靴。加上气候干燥，紫外线辐射强，女士应准备好防晒霜、遮阳帽、太阳镜，特别是10月份以后探访更要带足御寒衣物。4、迪庆属高海拔地区（海拔3300米），不宜剧烈运动，不宜饮酒，多食蔬菜、水果，以防发生高山反应。16．大自然的迷宫——张家界【必去理由】张家界集桂林之秀、黄山之奇、华山之险、泰山之雄于一体，藏桥、洞、湖、瀑于一身，有“扩大的盆景、缩小的仙山”之美称。除此之外，张家界还是生物资源的宝库，区内有木本植物106科320属850种，脊椎动物146种。她就像一本自然百科全书一样，非常值得一看。先睹为快张家界市，位于湖南西北部武陵山脉的腹心地段，总人口155.2万，是个多民族聚居区，其中以土家族为主体的19个少数民族达万人，占全市总人口的%。张家界冬无严寒，夏无酷热，四季气温宜人，是最适宜人类居住的地方。张家界原名大庸，是古庸国所在地。故有“大庸，古庸国是也”的说法。早在原始社会晚期，先民就已开始在澧水两岸繁衍生息。秦朝建立后，秦始皇把天下划成三十六郡，大庸划归黔中郡（今沅陵县），后来，汉高祖刘邦又把大庸划给了武陵郡（今常德市），改充县；三国吴永安六年（公元263年），天门山发生了一场大山崩，崩掉了半边山，也崩出了一个世界奇观一个巨大的穿山门洞。在以后长达1720多年的历史长河中，大庸几度兴废，20世纪80年代初，由于在大庸县北部大山中，发现了一片奇特罕见的砂岩峰林自然奇观，世界为之轰动。于是，1982年9月，政府在张家界建立中国第一个国家森林公园，填补了中国没有国家公园的空白；1992年12月24日，武陵源被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》；1994年4月，国务院批准将大庸市更名为张家界市；1995年3月，国家主席江泽民亲临视察，并为张家界未来的发展定位：“把张家界建设成为国内外知名的旅游胜地”。张家界市地貌构造复杂，主要有山地、岩溶、丘陵、岗地和平原等，山地面积占总面积的76%，其中最具特色的是石英砂岩峰林地貌，为世界罕见。张家界以其得天独厚的旅游资源闻名于世。以中国第一个国家级森林公园张家界和天子山、索溪峪两个自然保护区组成的武陵源风景区面积达369平方千米，区内是世界罕见的石英砂岩峰林峡谷地貌。其中有国家级保护植物56种，国家级保护动物40种。珍奇树种有银杏、珙桐、红豆杉、樱花等；名贵药材有灵芝、天麻、何首乌、杜仲等；珍稀动物有娃娃鱼、独角兽、苏门羚、华南虎、云豹、猕猴、灵猫等。时至今日，张家界终于从“深闺”中走出湘西，走出湖南，走向全国，走向世界。全市旅游风景区所占面积达500余平方千米，堪称湖南第一旅游资源大市。一位大诗人写道：“如斯仙境何处有，劝君早做武陵行。”景点导览●张家界国家森林公园张家界国家森林公园又名青岩山，是我国第一个国家森林公园，也是张家界市内炙手可热的旅游景点。它位于张家界市区北侧35千米处，面积约20万亩，素以林海莽莽、树木繁多而驰名。张家界国家森林公园被称誉为一颗璀璨的风景明珠，这里的山泉飞瀑、深林奇树、异峰巧石及珍禽异兽共同组成了一幅幅相映成趣、妩媚动人的自然美景。张家界最著名的还是岩石，张家界以岩称奇，这里3000座奇峰拔地而起，形态各异，有的似恢宏雄伟，顶天立地；有的像似铜墙铁壁，八风不动；有的如晃板垒卵，摇摇欲坠；有的若画中盆景，玲珑剔透……这些神奇而又真实，迷离而又实在，它不是艺术创造而是大自然的鬼斧神工所致，实在令人叹为观止。●宝峰湖宝峰湖位于世界自然遗产地武陵源，平均深72米，其核心景区长2500米、宽200至1000米。这是目前武陵源世界自然遗产唯一以水为主的旅游景点。宝峰湖是自然与人共同创作完成的风景艺术绝作。20世纪70年代，当地村民筑坝发电，无意间造就了—个风景秀丽的湖泊，因湖背依宝峰山，故此得名。宝峰湖地处高山之间，其接纳的全是自然水流，绝无人为的污染，因此水质清甜，为人称道。在湖的四周，绿树簇拥着的是数座形态各异、刀劈斧削的砂岩石峰。如若荡舟湖中，则可以见到湖面如镜，奇峰绿树尽映湖中，呈现出一幅上下对称美妙山水画，意趣无穷。●黄龙洞黄龙洞又称黄龙泉，位于索溪峪自然保护区东部，索溪峪镇东7000米处的一座山腰上。洞内景观面积约20公顷，分旱洞和水洞，共四层。两层水洞与两层旱洞上下纵横，形成洞下洞，楼上楼螺旋结构，最大洞厅的面积12000平方米，可容纳上万人。洞内钙质石积物呈五颜六色，绚丽多资。穹顶石壁滴水沉淀的石乳、石柱、石笋、石花，如水晶玉石，琳琅满目，美不胜收，有“地下迷宫”之美称。龙宫是黄龙洞中的精华，面积约1600平方米。“龙王宝座”位居中央，数以千计的石柱、石笋林立四周。洞中有水又有山，尤其是洞中有山，在国内溶洞中实为罕见。令人称奇的是，叩击洞中的钟乳，便能发出动听的丝竹管弦之音。所有钟乳石中，又以定海神针最为惊奇，定海神针高达19.2米，直径10厘米，通体透明，直抵宫顶。●天子山天子山景区位于武陵源风景名胜区西北部，总面积5400余公顷。原名青岩山，明初，土家族首领向大坤在此揭竿聚义，自号向王天子，部分景点命名与此传说有关。1983年7月15日，桑植县人民政府发文更名为天子山。景区内中部高，四周低，最高峰天子峰，面北而立，海拔1260米。立峰远眺，可见四周石峰错列，形态嶙峋不一，云雾缭绕，峰、峡、瀑、林遍布千山万壑。“谁人识得天子面，归来不看天下山。”凡到过天子山的人，对这些评价都是赞同的。天子山景观奇特，惊险万端。峰高、峰大、峰多，是它的一大特色。峰林之王的代表——御笔峰，它的雄姿，已在国内外多家报刊上展现。延伸阅读●张家界名字的传说张家界早先并不叫张家界，叫青岩山。为什么后来又叫它张家界呢？这还得从汉留侯张良说起。相传，汉高祖刘邦平定天下后，滥杀功臣，留侯张良为保全性命，辞官隐退江湖，来到青岩山上。从此，他就在这里隐居下来，修仙学道，并留下了一脉张氏子孙。为了保护青岩山风水，张良在青岩山南侧植了七棵银杏树。这七棵银杏树长得又高又大，象七个巨人守护着青岩山。许多年后，有个叫张万冲的朝廷官员上青岩山游玩，看中了青岩山，便以这七棵银杏树为界，在每棵银杏树上各刻一字，凑成“指挥使张万冲界”七个字，霸占了青岩山。他的这个蛮横的做法，害得原来住在青岩山上的张氏后代被迫携儿带女远走他乡，流离失所。有一天，猎户张家雄进山打猎，看到七棵银杏树都在流着黄水，就像泪人一般。张家雄感到十分惊奇，他在树旁转了几圈，发现树身上的“指挥使张万冲界”七个大字。他恍然大悟，顿时火冒七丈，拔刀将“万冲”二字改为“家雄”。张家雄的举动惹恼了张万冲，他调来三百亲兵围住青岩山，要捉拿张家雄，并把原来住在山寨的居民赶到银杏树下，声称如果捉不到张家雄，就要杀害七个童子，用他们的血染红那七个大字。危急时刻，已成仙的张良出现，他施展法术，令银杏树干上喷出七股大水，刹时间涌起了狂涛巨浪，把张万冲和他的三百兵马一齐卷到金鞭溪去了。然后，张良又将手中的拂尘向七棵银杏树一指，树上立刻就出现了“人间仙境张家界”七个大字，后人因此山是张良仙人赐名，从此就把青岩山叫做“张家界”。●猴子山的传说传说在很久以前，天子山的猴子坡就居住着一大群猴子。它们世世代代在这里繁衍生息，茂盛的森林是它们的家园，高耸的石壁是它们的游乐场，清冽的山泉是它们的饮料，遍山野果是它们的食粮。它们本来生活得非常安宁幸福，但有一天，它们宁静的生活却被突如其来的祸事搅得面目全非。原来，在猴子坡下不远的
该章节不可预览